(...)

 EyDN3Jzy  {{'2021-02-05T21:49:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">EHH marronposteo de maria lionza, animalismo, paleros, etc" | renderPostMessage 1794029}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-05T21:52:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794029\n>no conocer al Momoy, el tigre dientes de sable del Roraima, el Pie grande de Venezuela, el Mono de loys y la fosa del cariaco\nGrasias mision robinson" | renderPostMessage 1794031}}}

 4Kd9-yek  {{'2021-02-06T00:05:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">no glorificar al chupa guavo\n\nNegro, recuerda que nuestra cultura deriva en primera instancia de los moroñoles (por eso amamos lamer bola comunista) asi que nunca hubo equivalentes de duendes y hadas cono tal. Ellos se trajeron sus animalitos de fantasias con ellos. Francamente si hay seres en la mitologia indigena que seria bueno investigar...pero basicamente el indigena no tenia mucha imaginacion y solo se limitaba a humanizar animales cotidianos. Te recomiendo estudiar sobre la mitologia warekena que es la rama de la que se originan todas etnias del norte del amazonas hasta las antillas." | renderPostMessage 1794057}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-06T00:11:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794029\nEste saske me recordó no hay un Dios basado que le haga frente a esa caraja. El país está tan en la mierda y de paso se va a tener un Dios femenino que cringe." | renderPostMessage 1794059}}}

 5j3gBXpE  {{'2021-02-06T01:01:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794027 (OP)\nCuriosamente me tocó hacer en el liceo una tesis de vaina turística sobre Delta Amacuro, tenía investigado varias partes de la mitología y esquizofrenias de los indígenas y pobladores del área. Tristemente el profesor se robo la tesis y un mapa carteluo que había hecho para acompañarla en un papel Bond, trataré de recordarme de algunas y te las redacto por aqui" | renderPostMessage 1794080}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T01:07:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Aquí va uno negro, sacado de un hilo anterior de mitología memezolana:\nLos Jivi/guahibo, cuentan que el Autana o Caliebirrinae Cudeido era originalmente un enorme árbol, el árbol de todos los frutos. Cerca de éste, vivían en un pubelo los animales que trabajaban, cazaban y vivían en comunidad, como los humanos (ellos dicen que la humanidad primero fue animal).\n\nCuchicuchi era un animal en el pueblo, bastante atípico. Dormía de día y vivía de noche. Un día, caminando por ahí, enconntró el Calibirrinae Cudeido, y como tenía todos los frutos, empezó a alimentarse del árbol y dejó de sembrar. Básicamente Cuchicuchi es el ancestro animal de un chanero promedio. Ahora bien, los animales a su alrededor empezaron a notar que nuestro querido nini animal antropomorfo llegaba todas las noches oliendo a todas las frutas posibles, y se preguntaron donde las conseguía, así que enviaron una lapa para que siguiera a Cuchicuchi. Cuando regresó, le contó al resto del pueblo, y entre todos decidieron ir a cortar el árbol. Se encontraron con un problema: el Calibirrinae Cudeido era grande y grueso y tenía la corteza de todos lo árboles duros del mundo, así que no avanzaron mucho el primer día. Al despertar, notaron que el condenado arbol se había regenerado de noche. Sólo entonces llegó la ardilla y el pueblo bachaco, y lograron tumbar el árbol. Así, todos los animales pudieron comer de todos los frutos y se dieron un festín. Cuando se acabaron, sembraron las semillas para seguir comiendo fruta. Y así nació la agricultura.\n\nEl autana es el tronco que quedó petrificado después de aquel episodio.Hay otras historias, que comparten el concepto del árbol de todos los frutos, pero esta es la que tenía en un libro y que me aprendí, así que ahí lo tienen negros." | renderPostMessage 1794081}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T01:13:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794081\n>Xapiripë\nEs un ser mitologico de Guayana donde los indigenas le temen. Tambien conocido como \"El gran diablo\", \"El salvaje\" o \"Paucadota Yaga\". Alexander von Humbolt relataria en 1800 su primer registro oficial fuera de los relatos indigenas\n>[i]No olvidemos que todas las creencias populares, aun las más absurdas en apariencia, descansan en hechos reales pero mal observados… que continúen nuestras averiguaciones sobre el salvaje o gran Diablo de las selvas, y que examinen si es alguna especie desconocida de oso o algún mono rarísimo…[/i]\nEste ser descrito por los indigenas, mide 2 metros, es totalmente peludo y tiene la capacidad de construir chozas. Es totalmente violento y le gusta comer seres humanos y raptar mujeres. Un equipo de expedición europeo fue en 2010 a investigar los tepuys y fueron atacados por un misterioso ser en la jungla. Tecnicamente es el Pie Grande Venezolano." | renderPostMessage 1794083}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T01:14:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794083\n>Pailanti'po\nLos indígenas de América habitaban en pequeñas aldeas perdidas en lo profundo de la gran selva tropical. Vivían de la caza, pesca y recolección. Eran felices y habrían podido serlo durante mucho más tiempo, pero...\nUn día aciago, Pailanti'po entro a la selva. Tenía hambre de carne indígena, y se puso a cazar.\nPronto aprendió a encontrar las aldeas perdidas en la selva: descubrió pequeños senderos, rastros de cosechas, olor a humo.\nCuando descubría una aldea, se establecida en ella y devoraba uno a uno a sus habitantes. Luego pasaba a la siguiente aldea.\nPara escapar de el, algunos indígenas trataron de esconderse en la selva, pero Pailanti'po tenía por compañero a una fiera gigantesca cuyo olfato era tan agudo que siempre encontraba a los fugitivos.\nSobre todo no convenía hérir a Pailanti'po porque cada gota de su sangre engendranba un nuevo Pailanti'po.\nPara sobrevivir, los indígenas debieron refugiarse en la montaña, en las islas o bajo tierra; desde entonces viven en esos lugares." | renderPostMessage 1794084}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T01:19:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794084\nEn las areas del Roraima en Venezuela, existe un ser que los indigenas le llaman \"Wairarima\" que en Español seria \"Tigre Dantero\".\nEs un felino mitologico que le describen como un tigre de 2 metros de altura, su pelaje es fuerte como una roca y 2 colmillos que salen de su boca capaz de desmembrar humanos como mantequilla.\nCriptozoologos de todo el mundo sospecha de acuerdo a sus descripciones, es posiblemente un Tigre Dientes de sable, extinto desde hace 30000 años y que Venezuela halla poblaciones de tigres dientes de sable sobrevivientes de la extinción general. Como curiosidad, Venezuela tiene zonas de restos arqueologicos de Tigres dientes de sable" | renderPostMessage 1794086}}}

 5j3gBXpE  {{'2021-02-06T01:24:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794080\n>Fuegos fatuos\nSe dice que de noche se pueden ver fuego bailando por las afueras de los pueblos y que nadie debería verlos ya que si por accidente llegaste a ver uno este irá a perseguir te hasta alcanzarte\n\n>El árbol que se quema\nEn un pueblo de Delta Amacuro se puede ver un gran árbol que después de la media noche empieza a arder y no existe forma de apagarlo, los pobladores cuentan que esto se debe a una pareja joven a la que se le prohibió casarce, ellos decidieron huir y acabar con su vida a pie de este árbol\n\n>La bruja de Delta Amacuro\nDurante las noches una mujer que se convierte en murciélago y viaja en una escoba patrulla las calles y aqueductos en los pueblos de Delta Amacuro buscando hombres borrachos, niños mal portado y olgazanes para espantarlos y hacer que vuelvan a sus casas, aquellos que se negaron a volver terminan siendo comidos por la bruja.\n\n>El pájaro de fuego\nLa descripción física literal de este es \"un terodactilo gigante y rojo que está en llamas\" vuela por las noches sin rumbo alguno y sin objetivo aparente, no se ha escuchado que está \"criatura\" le haya hecho daño a nadie. Durante las noches se puede escuchar las patas de este animal en los tejados de las casas\n\n>OVNIs / OSNIs\nVarios pobladores reports luces extrañas en el cielo nocturno que se mueven de forma impredecible y rápida, estás desaparecen al sumergirse en el agua\n\nPoco más que recuerde mi negro, allí también se cuenta el típico Silbon, Llorona, Chupacabras y Espantos\n\n>Bonus: El Señor de la Noche (No es Delta Amacuro)\nEsta historia me la contó el Comandante en un módulo de la GNB de un pueblo llamado La Villa que era amigo mío.\n¿Conocen la canción \"El Señor de la Noche\"? Se supone que esta canción se originó gracias a un extraño acontecimiento sucedido en una discoteca. Una mujer es invitada a bailar por un hombre imposiblemente guapo. Esta acepta encantada, ellos bailan toda la noche hasta la madrugada. El hombre al llegar las 3 de la mañana le dice a su compañera de baile que no vea hacia abajo y que se concentre en el, pero la mujer no obedece y le ve los pies al hombre solo para su horror ya que tenía piernas de animal. La discoteca cierra poco después de eso y se abren investigaciónes policiales al respecto que no dan ningún resultado" | renderPostMessage 1794087}}}

 q+ygENd3  {{'2021-02-06T01:28:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794027 (OP)\nHilo de calidad" | renderPostMessage 1794089}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T01:31:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794086\nAmalivaca y la creación del mundo:\n\nSegún los indios Caribes y Tamanacos, Amalivaca fue el creador de la humanidad del Río Orinoco y del viento. Vivió mucho tiempo con los Tamanacos. Dotó a toda la tribu de inmortalidad, pero por culpa de la incredulidad de una anciana, los indios se volvieron otra vez mortales. Se dice que muchos años atrás hubo una gran inundación. Amalivaca salió entonces en una canoa a recorrer el mundo y junto con su hermano Vochi arreglaron los desastres del diluvio. En esta gran inundación solo quedó una pareja de humanos vivos. Ellos se fueron a una gran colina y desde allí comenzaron a arrojar los frutos de la palma moriche, saliendo de sus semillas los hombres y las mujeres que pueblan el mundo hasta ahora." | renderPostMessage 1794090}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T01:32:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794090\nLa Bolefuego o Candileja, común a los folclores colombiano y venezolano, es una aparición luminosa como la de un farol que aparece en las noches oscuras de la región de los Llanos. Gira y zumba con violencia, apagándose y encendiéndose.\nGran leyenda de Bolefuego Se dice que es el espíritu de una mujer que quemaron viva en su propia casa junto con sus dos hijos. Ataca a los viajeros, los cuales no deben rezar ante su presencia, al contrario deben maldecirla; porque a diferencia de otros seres malditos, La Bolefuego siente atracción por los rezos. Se puede evitar su persecución llevando el cabo de soga de arrastra o acostándose boca abajo hasta que se aleje.\n\nOtra versión dice que la mujer se llamaba Candelaria quien tenía a un esposo llamado Don Esteban quien era parrandero, toma trago y jembrero; músico y extraordinario coplero. De esta unión nacieron dos hijos hombres, el primero llevó el nombre de Sigifredo y el segundo heredó el de su padre, Esteban. Un buen día, don Esteban se alistó para ir a un San Pascual Bailón, nombre que se le da en el llano a las fiestas sabaneras, pero por razones que sólo él sabía, no quiso llevar a su esposa Candelaria, situación que despertó violento disgusto en la linda mujer criolla y, tanta sería su ira, que tomó la fatal decisión de que si Esteban no la llevaba, pues él tampoco iría ni a éste ni a ningún otro San Pascual Bailón. Sin pensarlo dos veces, Candelaria tomó un hacha de rajar leña y en presencia de sus dos hijos mató a su esposo, obligando a sus dos retoños a ayudarla para enterrarlo en la sabana.\n\nCon el pasar del tiempo, la viuda Candelaria murió y al subir a rendirle cuentas al señor Supremo, este la castigó condenándola a errar por las sabanas convertida en bola de fuego, que pierde a los caminantes. Otra versión dice que es el espíritu de una mujer que decapitara a su único hijo que iba a ser obispo, por lo cual fue condenada a errar por los caminos, convertida en bola de fuego, que pierde a los caminantes.\n\nAparece con frecuencia en los meses de verano, por lo que se dice, en boca de los menos creyentes, que la bolefuego es producto de la ilusión óptica, producida tal vez por el reflejo del sol en las secas sabanas durante el ardiente verano." | renderPostMessage 1794091}}}

 J3Ky/vR2  {{'2021-02-06T01:39:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794031\n>la fosa del cariaco\nque tiene de mágico y folclórico esa zona?" | renderPostMessage 1794094}}}

 J/6rJMN/  {{'2021-02-06T01:52:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"solo se me vienen 2 a la mente; el monstruo de la piedra del medio y el monstruo que sale por el puerto de guanta" | renderPostMessage 1794096}}}

 LBEeA-Zv  {{'2021-02-06T01:59:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794094\nSon con mucha profundidad y sin oxígeno bajo el agua, según los cuentos de camino en los tiempos del dictador gordo marico se hundió un barco con mucho oro y nunca apareció, también cuentos de los años 60 dicen que por allí se han avistado muchos \"objetos no identificados\" \n\naldo son muchos mitos y leyendas nada en concreto\nhttps://www.youtube.com/watch?v=ip8OnT1BKgs" | renderPostMessage 1794098}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-06T02:08:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794086\nAnon, ¿no existe un Dios arrecho cuatriboleado que le quite el puesto a María Lionza?" | renderPostMessage 1794102}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T03:02:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794102\nno negro, Maria Lionza es casi la Diosa de Venezuela, dudo que alguien le llegue a su nivel de legado e impacto. Uno lee toda la mitologia indigena y es raro ver dioses a ese nivel" | renderPostMessage 1794118}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-06T03:13:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794118\n¿Pero por qué? Su historia ni si quiera está escrita, se me hace difícil creer que no hay un Dios similar que simplemente no le han hecho estatua o imagen. Lo digo porque los pueblos con diosas femeninas matriarcales son los más desorganizados, débiles y dominados de la historia. Venezuela está tan jodida que tan bien le van a dar una Diosa y no un Dios no jodas kek." | renderPostMessage 1794124}}}

 vXkdM6-7  {{'2021-02-06T03:48:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794118\nElla no tiene poder frente amalivaca, puwe ni demas dioses.\nA fin de cuentas ella solo fue una jefa tribal" | renderPostMessage 1794135}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-06T03:50:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794135\nEcha el cuento de Puwe, Amalivaca conozco ya. ¿Cuál es más poderoso?. Si en Venezuela no han forzado un dios indígena es por mera falta de imagenes, estatus y conocimiento." | renderPostMessage 1794137}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T11:38:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794124\n>>1794135\nAJA Negro, Cuenta la historia" | renderPostMessage 1794160}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T14:55:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794027 (OP)\nEl Dueño de la Luz (mito indigena warao)\nCuando se creó el mundo, las personas vivían dentro de la oscuridad absoluta y la única luz que podían apreciar era la que se encontraba en las candelas de madera, durante este periodo de tiempo no existía el día y la noche. Un hombre conocido con el nombre de Warao junto con sus dos hermosas hijas, decidieron partir a buscar a un joven que, según los rumores de esa época, era el dueño de la luz.\nEsto hizo que el gran indio Warao llamara a su hija mayor a la cual ordenó que viajara hasta donde se encontrara el supuesto dueño de la luz, para que pudiera traérsela a sus manos. La joven tomó en sus manos un Mapire y partió en la búsqueda de aquel hombre; en su camino se encontró muchos caminos, escogió a uno que la llevaba a la casa del venado.\nCuando llegó a este lugar conoció al hombre que poseía la luz y se entretuvo jugando con él, decidió volver a la casa de su padre y no pudo conseguir la luz, en vista de esto el padre decide enviar a su hija menor. Esta joven escogió el mejor camino el cual era el más largo, en donde llegó al lugar donde se encontraba el señor de la luz.\ne dijo que venía a conocerlo, estar con él de esa manera poder obtener la luz para su padre. El dueño de la luz le dijo que la estaba esperando, y ahora que había llegado a su casa vivirían juntos. Este hombre con mucho cuidado decidió abrir su ToroToro y la luz iluminó todo: sus brazos, sus grandes dientes blancos, su pelo y los ojos negros de la muchacha. De esta forma le mostró la luz y el dueño luego decidió guardarla.\nDurante mucho tiempo, el dueño de la luz sacaba constantemente su gran caja con el cual se dedicaba a jugar con la hija del jefe, pero ésta en un momento de su diversión se acordó que debía llevar la luz a su padre, el hombre de la luz decidió regalársela. La mujer regresó con su padre, el cual decidió guindar la luz en uno de los troncos de palafito, los grandes rayos iluminaron las aguas, las plantas y todo el paisaje.\nCuando se conoció en muchos de los pueblos que la familia del Warao poseía la luz, muchos decidieron acercárseles con la curiosidad de conocerla, tanta fue la cantidad de personas que se iniciaron en este plan que el Palafito donde se encontraba la caja empezó a romperse a consecuencia del peso tan enorme que aguantaba.\nEn vista de esto, el padre decide romper la caja que guardaba la luz y lo que ahí yacía lo lanzó a los cielos, esto se convirtió en una gran masa que inundaba con claridad todo el universo. Por otro lado, la caja que guardaba la luz se transformó en la luna y ascendió a los cielos por el mismo; de un lado quedó el sol y el otro la luna.\nEstos se marchaban muy rápido porque todavía tenían la fuerza que los había lanzado a los cielos, esto hacía que los días y las noches fueran extremadamente cortos. El padre en vista de esto le pidió a su hija menor que buscara un morrocoy. Cuando el sol pasaba por encima del gran jefe, lanzó el morrocoy hacia el sol diciéndole que era un regalo y que lo esperara. De esta forma, el sol se puso a esperar que llegara el morrocoy, volviendo los días más lentos y las noches igual." | renderPostMessage 1794175}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T14:58:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794175\nLas 5 aguilas blancas (mito indigena de los andes)\nCuenta la leyenda que, según la tradición de los Mirripuyes (Tribu de los Andes Venezolanos), fue Caribay la primera mujer. Era hija del ardiente Zuhé (el Sol) y la pálida Chía (la Luna). Era considerada como el genio de los bosques aromáticos. Imitaba el canto de los pájaros. Una vez Caribay vio volar por el cielo cinco águilas blancas y se enamoró de sus hermosas plumas. Fue entonces tras ellas, atravesando valles y montañas, siguiendo siempre las sombras que las aves dibujaban en el suelo. Llegó al fin a la cima de un risco desde el cual vio como las águilas se perdían en las alturas. Cada una de estas aves descendieron sobre un risco y se quedaron inmóviles. Caribay quería adornarse con esas plumas tan raras y espléndidas y corrió hacia ellas para arrancárselas, pero el frío del glaciar entumeció sus manos, las águilas estaban congeladas, convertidas en cinco masas enormes de hielo. Entonces Caribay huyó aterrorizada. Poco después la Luna se oscureció y las cinco águilas despertaron furiosas y sacudieron sus alas y la montaña toda se engalanó con su plumaje blanco. Éste es el origen de las sierras nevadas de Mérida. Las cinco águilas blancas simbolizan los cinco elevados Picos siempre cubiertos de nieve." | renderPostMessage 1794177}}}

 PQb7MnbV  {{'2021-02-06T15:10:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794027 (OP)\n>Mierdas de fantasía\n>No al señor todopoderoso Bep-Kororoti\n\nMariquitos todos." | renderPostMessage 1794179}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T15:17:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794179\n>Bep-Kororoti\n>Mito del Folclor indigena del Brasil\n>ser asi de analfabeta\nGracias Mision Robinson" | renderPostMessage 1794180}}}

 PQb7MnbV  {{'2021-02-06T15:23:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794180\n>Brasil\n>No saber que es una aldea indígena Venezolana\n>No saber el cuento data de aproximadamente más de 10 siglos\n\nSigue así miguel." | renderPostMessage 1794181}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T19:01:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794181\n>En la selva del alto amazonas en Brasil existe una tribu conocida como “Los Kayapó”, la cual ha sido estudiada por antropólogos desde finales del siglo XIX. Esta tribu tiene una curiosa leyenda, la del dios “Bep Kororoti”, un se que vino del cielo y se quedó a vivir con la tribu y enseñando a los indígenas muchas técnica y habilidades que les hicieron avanzar económica y culturalmente, hasta que un día se marchó en medio de llamas y truenos. \n>Los Kayapó (Mebengokre, Kayapo o Caiapó) son un pueblo indígena que habita en las tierras planas de Mato Grosso y Pará, en Brasil,el planalto central, al sur de la Amazonia, en curso superior de los rios Iriri, Bacajá, Fresco y otros afluentes del río Xingú\"\nClaro que sí Miguel, claro que sí. El Mato Grosso y Pará son territorio Venezolano." | renderPostMessage 1794230}}}

 Pgw1MoDg  {{'2021-02-06T19:06:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794087\nEsta historia se parece a la que hubo hace años en Anzoátegui, del diablo en traki.>>1794096\ncual es el monstruo que sale por el puerto de guanta?" | renderPostMessage 1794231}}}

 Voz6WAQO  {{'2021-02-06T20:24:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794087\nnegro marico deja de hablar paja y asustar a los carajitos que delta amacuro no existe" | renderPostMessage 1794249}}}

 Voz6WAQO  {{'2021-02-06T20:28:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794031\n>mono de loys y fosa cariaco\nverga mi negro echa ese cuento a ver" | renderPostMessage 1794253}}}

 PNDx7MAZ  {{'2021-02-06T20:30:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794137\n>>1794160\nLes dije que averiguaran de la mitologia warekena que es la tribu primigenia. Puwe es como la reencarnacion de dios en la tierra, luego que creo todo se dio cuenta que los indigenas no sabian nada, es decir la humanidad vivia como animales. El reencarna para enseñarnos pero luego es asesinado para volver a su forma espiritual. Asi que no papi, maria lionza no tiene la ultima palabra, tiene que pelear con milenios de historias orales de seres por encima de su poder." | renderPostMessage 1794254}}}

 Voz6WAQO  {{'2021-02-06T20:33:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794230\ny esos indios tienen alguna evidencia o registros o alguna artesania de lo que les enseño el dios ese? alguna prenda o tecnologia o algo?\n>>1794231\nerga loco, echa ese cuento del diablo en traki, yo estaba claro que esa gente estaba metida en peos y vergas raras mas alla de lavarle plata a diosdi" | renderPostMessage 1794255}}}

 Pgw1MoDg  {{'2021-02-06T21:07:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794255\nEse cuento paso hace años en traki de lecheria, en resumidas cuenta fue:\n\nUn hombre que llamaba la atención estaba seleccionando ropa para vestirse, una trabajadora de traki lo vio, ella lo siguió a el, y el camino de este hombre fue a los probadores, mientras se cambiaba, ella vio una vaina que la asusto, lo que dice la mujer es que vio; una cola, unas patas y el tipo comenzó a oler azufre. \n\nQuizás piensen que es un bocho mio, pero esa vaina salio hasta en las noticias de primera plana de los periódicos de Anzoátegui." | renderPostMessage 1794261}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-06T21:44:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794179\nEntonces tenemos a Puwe, Amalivaca y Bep Koroti pendientes de tumbarle el trono y cogerse a María Lionza." | renderPostMessage 1794267}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T22:56:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Tamoryayo\nSegún la tribu de los Yukpa, Dios creador que vivía en las nubes, de donde una vez bajó a cambiar de sitio el firmamento para colocarlo donde ahora está. Luego creó al primer Yukpa. Con el tiempo, viendo al hombre solo, le mandó a un pájaro carpintero como emisario y le mandó el mensaje de si quería compañía. El primer hombre dijo que sí y entonces el pájaro se fue en busca del árbol Manüracha o Caricai, que al ser cortado botaría sangre. El Yukpa cortó en dos al árbol y se transformaron en dos mujeres. Tomó a una de ellas, le hizo cosquillas y con la risa de la mujer le entró el alma al cuerpo. Hizo lo mismo con la otra mujer y luego les puso el nombre de Yoripa. Después las preñó y así comenzaron a nacer los Yukpa." | renderPostMessage 1794280}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T22:58:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794280\nChes\nDios andino de los cultivos. A esta deidad se le invocaba para conocer el futuro de una cosecha. Se le rendían sacrificios para que el cultivo fuera bueno. Es conocido también como el dador del bien y del castigo y como habitante de los páramos y las lagunas.\nArco\nDeidad acuática. Posee una naturaleza dual: a la vez es creador y destructor, cura pero también ocasiona enfermedades. Era esposo de Arca. Se le vincula con Ches y los arcos iris. Se le identifica como un ave del páramo.\nOdosha\nEspíritu maligno, dueño del bosque, del viento, demonio de la montaña y señor del ensueño. Siempre está listo a clavar una espina en la lengua de los que se atreven a salir de noche y que hacen caso omiso de su silbido de advertencia. A su cargo están los demonios llamados Suamo, dueños de animales salvajes que comen gente. Habitan las alturas de los tepuyes guayaneses.\nKuaimare\nEra el Dios principal de los Waraos. Su nombre significa \"El Feliz que Habita Arriba\". Es negro, cabellos largos, ojos grandes, orejas largas, tanto que una llega al oriente y otra al occidente, y los zarcillos que usa brillan como el oro y la plata. Su vestimenta es una túnica finísima que flota en el aire produciendo la brisa que agita el agua de los ríos. Cuando camina produce movimientos de tierra. Es el creador de los espíritus buenos y de los malos.\nOssemma\nDios Yukpa de la agricultura. Era de cabellera muy larga, cubierta de flores y de granos de maíz. Como no hablaba la lengua Yukpa, usaba una ardilla de intérprete. Vivió mucho tiempo con la tribu, enseñándoles a cultivar la tierra y cuando al fin se fue, dicen los Yukpa que se empequeñeció a tal grado que la tierra se lo tragó y ocurrió entonces el primer temblor\nPuru\nSegún los Sálivas, fue la deidad que hizo todo lo bueno y vive en el cielo. Su hijo mató a una serpiente que tenía acosada a la humanidad, y de cuyas entrañas salieron unos espantosos gusanos que luego se convirtieron en los caribes.\nMareiwa\nSegún los Wayúu, era hijo del trueno. Era el poseedor del fuego, y lo guardaba celosamente en una cueva, lejos de los hombres. Junuunay, joven guajiro, pudo entrar en la cueva y robó unas brasas, y fue así como se extendió el conocimiento del fuego entre los hombres." | renderPostMessage 1794282}}}

 PQb7MnbV  {{'2021-02-06T23:38:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794267\n>y cogerse a María Lionza.\n\nMalditos santeros" | renderPostMessage 1794290}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-06T23:42:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794290" | renderPostMessage 1794291}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-07T01:11:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"(OP) Aquí.\n\nMuchas gracias por sus aportaciones mis negros, estoy tratando de postear una respuesta en el hilo, pero el tablón no me está dejando comentar." | renderPostMessage 1794314}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-07T01:22:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794057\n\n>mitologia warekena\n\nAnotado, muchísimas gracias negrín, de hecho estoy estudiando algo relativo a los mitos del diluvio universal desde la perspectiva de las tribus de Venezuela, y leyendo sobre el tema se me ocurrió la idea de investigar sobre la mitología en general de nuestros pueblos aborígenes, pero no sabia realmente por dónde empezar, además de que no estoy seguro si se pueda encontrar buena bibliografía al respecto en internet.\n\n>>1794081\n\n>Autana o Caliebirrinae Cudeido \n\n>el árbol de todos los frutos.\n\nInteresante me suena parecido al tema del Génesis.\n\n>Cuchicuchi era un animal en el pueblo, bastante atípico. Dormía de día y vivía de noche. Un día, caminando por ahí, enconntró el Calibirrinae Cudeido, y como tenía todos los frutos, empezó a alimentarse del árbol y dejó de sembrar. \n\n>Al despertar, notaron que el condenado árbol se había regenerado de noche. Sólo entonces llegó la ardilla y el pueblo bachaco, y lograron tumbar el árbol. Así, todos los animales pudieron comer de todos los frutos y se dieron un festín. Cuando se acabaron, sembraron las semillas para seguir comiendo fruta. Y así nació la agricultura.\n\n[b]ESTO ESTA PERFECTO ANON[/b]\n\nNo solamente suena como una buena anécdota en forma de analogía para representar una forma antigua del Génesis aborigen sino que además como analogía del comiendo de la agricultura está perfecta.>>1794090\n\n[b]ESTO ESTA MAGNÍFICO[/b]\n\nMe preguntaba desde hace tiempo si además de Yara (María Lionza) existiría algún Dios primigeneo y patriarcal dentro de la mitología venezolana.\n\n>Amalivaca y la creación del mundo:\n\n>Según los indios Caribes y Tamanacos, Amalivaca fue el creador de la humanidad del Río Orinoco y del viento.\n\n>Se dice que muchos años atrás hubo una gran inundación. Amalivaca salió entonces en una canoa a recorrer el mundo y junto con su hermano Vochi arreglaron los desastres del diluvio. En esta gran inundación solo quedó una pareja de humanos vivos. \n\n>Ellos se fueron a una gran colina y desde allí comenzaron a arrojar los frutos de la palma moriche, saliendo de sus semillas los hombres y las mujeres que pueblan el mundo hasta ahora.\n\nEstá explicación junto con el mito de la Luz de los Waraos, está perfecto para poder construir un buen trasfondo de nuestra historia mitológica/folclórica cultural, muchas gracias también a >>1794175\n\nPerfecto.\n\n>>1794254\n>>1794280\n>>1794282\n\nMuchas gracias por compartir su sabiduría sobre los dioses creadores dentro de las mitologías indígenas venezolanas negritos.\n\n¿Alguno de ustedes sabrá si existe o no algún bestiario de mitos sobre bestias o monstruos dentro de la mitología de los Caribe o en base a los testimonios de los Españoles?." | renderPostMessage 1794317}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-07T01:27:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794291\nNunca he entendid lo de la mortadela hasta ahora kek, la mortadela metida por el culo a maría lionza." | renderPostMessage 1794319}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-07T01:28:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794031\n\n(OP aquí)\n\n>Homotherium venezuelensis\n\n>Ameranthropoides loysi\n\nExcelente, sumamente interesante negrito, te agradezco de corazón por tu aporte, más sin embargo, yo me preguntaba por algo más parecido a criaturas creadas por el propio folclore indígena del País, o algo descrito de forma fantastica por los españoles conquistadores de la región.\n\nAlgo como por ejemplo, las criaturas de leyendas folclóricas de pic relatada, que son de distintas partes de américa latina.\n\nhttps://www.pinterest.com/pin/685602743268256487/" | renderPostMessage 1794320}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-07T01:41:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794317\n\n>comienzo de la agricultura\n\nFix'd, disculpen el error de redacción.\n\n>>1794282>Odosha\n\n>Espíritu maligno, dueño del bosque, del viento, demonio de la montaña y señor del ensueño. Siempre está listo a clavar una espina en la lengua de los que se atreven a salir de noche y que hacen caso omiso de su silbido de advertencia. A su cargo están los demonios llamados Suamo, dueños de animales salvajes que comen gente. Habitan las alturas de los tepuyes guayaneses.\n\nCon respecto a este tema...\n\n¿Creen que exista alguna figura parecida a [b]“Demonios[/b] o entidades malignas, o criaturas antropomorficas salidas de alguna forma de “Inframundo\" dentro de la mitología de los pueblos indígenas mucho antes de que fuesen influenciados por los elementos teológicos hispanicos? \n\n¿Existía algún mito relativo a la guerra o que explicara el comportamiento bélico o que justificara las guerras entre tribus durante el periodo pre-hispanico?.\n\nSigo preguntándome si antes de la llegada de los españoles, las culturas aborígenes de nuestra región tendrían alguna forma de cosmología del bien y del mal parecida al paganismo europeo.\n\nMás me puedo dar cuenta que la tradición de los cuentos de criaturas de ultratumba comenzó luego de la época colonial.\n\nhttps://www.cinco8.com/perspectivas/bestiario-sobrenatural-venezolano/\n\nEs una lastima que quede poco de las tradiciones aborígenes originales.\n\nVoy a guardar la información de este hilo negritos, es Oro, muchísimas gracias, si alguien más puede guardarlo se los agradecería." | renderPostMessage 1794323}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-07T02:08:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794317\n>>1794320\n>>1794323\nNegro, de nada, sinceramente me he interesado en los indigenas de aquí, incluso antes habia viajado al amazonas y en otro viaje al Zulia, aprendí un poco el idioma wayuu. No no soy un indigena, soy light brown. Lo que si te digo es que hubo 3 factores que hizo que mucho de la mitologia indigena y su cultura se perdiera:\n>Misiones evangelicas\nAunque el catolicismo habia dejado a los indigenas tranquilo, los evangelicos aprovecharon y su cristanización hizo que muchos indigenas dejaran sus costumbres para ser devotos del evangelismo. Ese gran problema hizo que hasta olvidaran o dejaran de transmitir su cultura a favor de la cultura evangelica. Por decir que muchos pemones que conocí en 2012 dejaron su cultura milenaria, para estar las 24 horas rezando como locos solo porque el pastor que vino a evangelizar les dijo que todo lo que hacian eran del diablo, pecados y que solo Cristo tenia la sabiduria y que debian rezar para que se les cure todo.\n>La inseguridad\nCon la llegada de las guerrillas y mafias colombianas, sumando a los grupos desatados, muchos indigenas que portaban la sabiduria estan muertos y no pudieron transmitirlo de generación a generación.\n>Degeneración\nYa que el gobierno sigue descuidando las tribus indigenas y la crisis hizo que muchos indigenas ya no les interese su cultura, sino cualquier modo para ganar billete. Mas bien, toda degeneración incluso de la santera (no espiritismo marialioncero, hablo de santeria y paleria como se ve) se ha metido a esas areas. Drogas, licor, prostitución, todo eso lo veras en esas areas. Si no se mueren de una sobredosis o un ritual degenerado, se mueren del supercyda que esta afectando a casi todas las tribus indigenas.\nClaro hay indigenas que aun todavian logran preservar, pero la mayoria de los indigenas estan tan jodidos que, al igual que en el resto del país, habria que educar 2 generaciones nuevas de indigenas. \nCon respeto al tema de Maria Lionza y porque su fama comparado a todo los demas indigenas, se debe a que gracias a los Españoles y los propios ciudadanos venezolanos preservaron la tradición de la adoración de una \"Diosa\" (En realidad sería algo así como una semidiosa o una maestra ascendida ya que la leyenda da que nació en una familia mortal y ella era un ser humano normal), ya que era común para los españoles, el combinar dioses y leyendas indigenas con seres del cristianismo para simplificar y facilitar la conversion al cristianismo (esta misma tecnica lo usaron los teutones y germanos cristianos en Escadinavia para convertir a los locales del paganismo nordico al cristianismo). Entonces los Españoles solo cambiaron el nombre de \"Yara\" por \"Maria de la Onza\" para comparar el mito con la Virgen Maria. Entonces la tradición mas que cambiar, solo se sincretizo y los locales lo adoptaron así hasta el Siglo XX que se hizo famoso por todo el país y bueno, vino la santeria cubana y los paleros a invadir y el resto es historia. Si se le tiene mas fama es que en sí, Maria Lionza representa el mestizaje en si, ya que ella es indigena, pero con una influencia española o segun otros, una mestiza en sí. Ademas de estar en un lugar muy concurrido como Yaracuy y no encerrado en lo profundo del amazonas, eso lo hace expandir mas." | renderPostMessage 1794325}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-07T02:16:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Además del Cacique Guaicaipuro, Mocotíe, Cayaurima, Catia, Guaicamacuto, Paramacay, Paramacone, Paisana, Naiguatá, Maracay, Terepaima, Yaracuy, Yare, Yoraco, Socoraima, Manaure y Tiuna, Chacao, Baruta, etc. \n\n¿Existe algún otro registro de Indígenas Héroes dentro de la mitología indígena venezolana que sean pre-hispanicos o que hayan ayudado a los españoles, o que simple y sencillamente no se hayan sublevado durante la época de la colonización?.\n\nBusco algo que pueda servir de inspiración para una figura al estilo del Hércules o Aquiles Helenístico pero en versión venezolana y que no esté contaminado por la marea roja.\n http://simplementeveneciuela.blogspot.com/2010/09/cacique-guaicaipuro.html?m=1\n\nhttps://www.google.com/amp/s/baxtalo.wordpress.com/2019/10/12/nada-que-celebrar-heroes-y-heroinas-de-la-resistencia-indigena/amp/" | renderPostMessage 1794326}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-07T03:01:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794325\n\nMuchísimas Gracias por toda tu ayuda anon.\n\nLa verdad abrí este hilo porque estoy trabajando en un proyecto relativo a Mitología, Teología, Historia, y Filosofía comparada con el propósito de encontrar una manera de reconciliar nuestras tradiciones, virtudes, moral, valores y ética en un vínculo universal que pueda unificar nuevamente las tradiciones del viejo mundo con el nuestro, y que a su vez nos ayude a comprender mucho mejor el planeta donde vivimos y la cosmovisión que rodea a nuestra especie.\n\nLa verdad es que la única razón por la cual nuestro País no prospera (aparte de los altos grados brutales de corrupción y narcotráfico obviamente) se debe a que gracias a los mitos anglosajones y a la leyenda negra, se ha convertido al mundo hispanohablante en una región caracterizada por la constante pugna por el poder entre quienes buscan favorecer la “resistencia indígena anti-colonialista\" en contra de quienes piensan que retomar ciertos aspectos de la Venezuela colonial, incluyendo sus valores tradicionales, podría beneficiarnos en términos humanisticos en la búsqueda de combatir varios problemas sociales vinculados a nuestra identidad nacional, y a nuestro verdadero papel como hispanoamericanos.\n\nMantener a la región dividida en una constante guerra civil, es algo que beneficia a los grupos que mantienen el poder político a consta del populismo y de la ignorancia, ya que en lugar de enfocarnos en construir un mercado versátil para que el primer mundo se vea interesado en recuperar nuestros territorios a punta de inversión, creación de nuevas empresas y empleos, seguimos siendo el territorio que aún continúa reclamando el “daño\" causado supuestamente por la colonización.\n\nEn realidad independientemente de que seamos indemnizados o no, la colonización trajo consigo algo positivo relativo al desarrollo social de los pueblos de la región, los cuales pasaron de una etapa dónde el Paganismo y el Animismo, los cuales eran la única forma de interpretación del mundo que los rodeaba, a un segundo plano mucho más complementado por la llegada del Catolicismo, de la Filosofía, de la teología, del Racionalismo, del Idealismo, y de las ideas humanisticas europeas fundamentadas en el estudio académico del saber y del pensamiento, sin mencionar que la autoridad Imperial permitió que esta parte del mundo finalmente obtuviera respuestas tras siglos de desarrollo social, científico, y urbanístico.\n\nSin la colonización aún mantendríamos una visión extremadamente regional y tribal del mundo que nos rodea, sin mencionar que esto afectaría hasta nuestra cosmovisión de la vida y del papel del ser humano como ser vivo y como ciudadano.\n\nMientras exista el narcotráfico, las guerras políticas, los conflictos de poder, la división ideológica y cultural entre quienes piensan como víctimas y quienes piensan regresar el tiempo 200 años atrás, simple y sencillamente el conflicto entre bandos conservadores, liberales, y socialistas mantendrá a nuestra región fuera de los intereses de desarrollo dentro del marco internacional de planificación de las Naciones Unidas, y seguiremos siendo la región considerada como bárbarica y con el pasar de los años de no encontrarse una solución, en lugar de ser territorios exóticos, pasaremos a ser el equivalente a los países de África Central que nadie quiere tocar por miedo a las guerras, genocidios, guerras civiles, golpes de estado, guerrillas y pobreza extrema." | renderPostMessage 1794333}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-07T03:31:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794333\nBueno negro aporten con dioses que se cojan a Lionza. Puro dios mariquito que no la tumba del trono, Venezuela merece un Dios, no cuenta cristo ni su papá porque queremos una vaina más autóctona." | renderPostMessage 1794339}}}

 Xp+Y6B/5OP  {{'2021-02-07T03:48:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794339\n\n>Venezuela merece un Dios, no cuenta cristo ni su papá porque queremos una vaina más autóctona.\n\nLo lamento negro pero estás meando fuera del perol, no existe Dios fuera del Dios único y verdadero, el Dios vivo, el Divino Sol de Justicia, el Señor, el Justo Juez de vivos y muertos, el Alfa y el Omega, el Principio y el Fin.\n\nHasta que tú corazón no acepte al León de la Tribu de Judah, no podrás entender la gloria del Verbo encarnado, del Dominus, Elohim, Yahvéh, Adonaí, Kyrios, el Dios Trino y uno, el cordero que quita los pecados del mundo, la palabra que da vida a la creación.\n\nBásicamente si estudias todos los mitos del mundo te darás cuenta tarde o temprano que a lo largo de los siglos solo existió uno como el omnipotente y omnipresente, la luz del mundo, el sol que brilla por sobre toda la creación, pero que la gran mayoría de las religiones mundiales, aún siendo inspiradas por su verdad, se alejaron de la virtud y de la justicia, se alejaron de la verdadera luz que da la vida, y por esa razón en la antigüedad cayeron bajo la falsedad del embaucador, del mentiroso, del homicida, de la serpiente, del dragón, de la cabra, del falso que trato durante siglos de suplantar la verdad pero que no hay verdad en él.\n\nSolamente puede haber un Dios y ese Dios está representado en la Santísima Trinidad.\n\nY si lo deseas, puedes regocijarte volviendote un reflejo de su amor." | renderPostMessage 1794343}}}

 3lJJmKzl  {{'2021-02-07T04:12:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794326\nSiempre me pareció gracioso que llamasen a guaicuckpuro un \"heroe\", los grandes logros de ese marico se resumen en esperar a que los soldados españoles se fueran para \"heroicamente\" matar civiles que \n>[i]ze estaban llebando zu horo[/i]\ny cuando se cansaron de el y lo fueron a buscar para quebrarlo, enconcharse en una choza y morirse quemado. el oscar perez en taparrabos pues." | renderPostMessage 1794346}}}

 zlPdY8zl  {{'2021-02-07T04:17:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794343\nBasado y a los que no les guste que se vayan a reddit manada de ateitos locos en su mayoría puros lavapocetas que regresaron de perú y dejaron de creer porque no les pagaban suficientes soles" | renderPostMessage 1794348}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-07T10:28:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794346\nnegro, lo gracioso es que hay mucha información que dice que posiblemente Guaicapuro nisiquiera haya existido, y de haber existido, no es el mismo indio de los cuentos, sino un simple jefe indigena promedio y le sobreexageraron las historias.\n>>1794333\nesos triples chequeados. Bueno negro, eso lleva siglos en este país, ademas el factor de supervivencia oral y escrita contribuyo, ya que casi todos los indios ademas de no tener escritura, los historiadores españoles y luego venezolanos raras veces se dedidcaban su sistema de creencias, ya que el objetivo era cristianizar y lo demas poco importaba. En cambio puedes ver registros de hasta el Siglo XVI sobre Maria Lionza, por alguna extraña razón, hasta los presidentes y los militares del Siglo XIX de ambos bandos (patriotas y realistas) le dedicaban su culto.\n>>1794339\nhabla claro miguel, te quieres crear un Hentai de eso." | renderPostMessage 1794367}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-07T13:54:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Momoy\nLos Momoyes son descritos como pequeños hombrecitos de unos 40 cm de altura. Pueden estar vestidos a la manera indígena, adornando su cuerpo con plumas, hojas y flores, ayudándose a caminar con un bastón. También se los describe con barbas largas ataviados por enormes sombreros de cogollo.\nLos Momoyes habitan las zonas andinas de Venezuela, principalmente en sus lagunas y ríos.\nSe las describe como criaturas benignas, traviesas, y defensoras del medio ambiente. A los Momoyes les gusta hacer víctimas a los viajeros de sus bromas pesadas, las cuales generalmente no son más terribles que el esconderles o extraviarles alguno de sus enseres domésticos. Por lo demás, su presencia es percibida por todo tipo de actividades, como por ejemplo cantando, silbando, etc. De todos modos, si los viajeros no quieren ser molestados por los Momoyes, les bastaría con ignorarlos, actitud que no podrían soportar.\nHay mas momoyes que momoyas, ambos sexos tienden a seducir personas para luego desaparecerlos. Odian la Sal, los momoyes se espantan con la sal, pero los enfurece mas y hacen que puedan causarle tormentos a los que lanzan sal hacia ellos, en especial tienden a quitarle parte del alma para dejarlo embobados el resto de sus días." | renderPostMessage 1794390}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-07T14:06:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">Las lagrimas de Carú\nLa princesa Carú de la tribu de Bailadores iba a casarse con el hijo del jefe de los Mocotíes. Pero un combate perece su amado. (Algunos dicen que era otra tribu indigena, rival de los Bailadores, otros que fueron un combate con conquistadores Españoles.)\nDolida se abrazó a su cuerpo, segura de que el Dios de la vida de la montaña le devolvería el aliento. Lo cargó hasta la cumbre que habitaba la deidad pero al tercer día de viaje, la joven no pudo más y perdió las fuerzas: abrazada a su amado lloró, se durmió y finalmente murió.\nConmovido, el Dios de la montaña recogió las lágrimas de Carú, las arrojó al espacio para que todos los habitantes de la zona pudieran ver y recordar su amor y sufrimiento.\nEste es el origen de la cascada de Bailadores, población agrícola y turística del estado Mérida." | renderPostMessage 1794395}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-07T14:11:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">JEBU NABARAO\nEn el fondo de las aguas-cuentan los warao- habitan los nabaraos, duendes acuáticos semejantes a los hombres. Bajo las corrientes del Orinoco, por las noches, se deslizan como peces, como reptiles. En el fondo del agua, los nabaraos viven como los indios. Hacen sus sementeras, tienen sus cultivos, cortan leña y salen a pescar. Sin embargo, las cosas de su mundo misterioso se parecen poco a las cosas de la Tierra. Allí el sol alumbra distinto, los árboles están cuajados de peces en vez de hojas y flores, los caimanes y los tiburones y las culebras de agua son tan mansos como para montarse sobre ellos. Para hacer el mar, Jebu Nabarao, padre de los nabaraos, abrió un hoyo en el suelo. Después se metió debajo de la tierra y fue abriendo subterráneos, cortando todos los árboles y arrancando todas las raíces. Cuando el hoyo estaba muy hondo y muy ancho, salió agua y se formó el Gran Río, osea el mar." | renderPostMessage 1794397}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-07T14:27:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">Akarapichaimá (Mito pemon)\nUn hombre llamado Akarapichaimá acechaba al pie de un árbol a Waromá, la gran rana, que estaba en la copa. \"Si me atrapa Akarapichaimá lo arrojo al mar\" dijo la rana. El hombre la cogió, pero Waromá lo lanzó al mar y nadó con él hacia una isla donde lo abandonó. Lo dejó debajo de un árbol. Allí vivía un zamuro que lo llenó de estiércol mientras dormía. En la isla hacía frio y el hombre tiritaba. \nKaiwonó, el lucero de la mañana, lo halló cubierto de estiércol de zamuro y fétido. \"Llévame al cielo\", rogó Akarapichaimá al lucero. Y éste contestó: \"No te puedo subir. No me has dado nada todavía. En cambio al sol le has dado siempre tortas de casabe\".\nEntonces vino Kapui, la luna. Akarapichaimá rogó a Kapui que lo llevase a su morada, pero tampoco ésta quiso llevárselo porque él había dado al sol muchas tortas de casabe y a ella nada. Akarapichaimá le pidió entonces fuego, pues se atería. Pero tampoco eso le concedió la luna. Y cada vez más lo estercolaba al zamuro. Vino entonces Weí, el sol.\nFue una dicha para él, pues a éste había dado muchas tortas de casabe. El sol lo metió en su canoa. lo obligó a bañarse y cortarse los cabellos por sus hijas. Lo hizo remar completamente. Weí quería tenerlo por yerno. Dudó Akarapichaimá que Weí fuese el sol y le rogó que llamara a éste para calentarse. Era muy temprano y aún el sol no tenía fuerza, por eso Akarapichaimá había dudado. Weí se puso su tocado de plumas de loro. Akarapichaimá fue de espaldas a sentarse en la canoa. Weí le dijo: ‘Voltéate’. Cuando él se volvió, Weí se puso sobre el tocado de plumas un sombrero de plata y le colocó orejeras de élitros de escarabajo. Con esto se recalentó (porque el día había subido). Weí dio así calor al hombre, pero éste sufrió entonces del bochorno. Weí le condujo consigo, aún más lejos hacia arriba, y le dio vestidos. Akarapichaimá no sufrió más el calor. Weí quiso hacerlo su yerno. Le dijo: \"Te casarás con una de mis hijas, pero no te dejes seducir por ninguna otra mujer\", y se detuvo en una maloca y saltó con sus hijas a tierra y entró en la casa. Ordenó a Akarapichaimá no abandonar la canoa y no enamorarse de otra mujer. Akarapichaimá sin embargo saltó a tierra. Allí le encontraron unas mozas, hijas del zamuro, a quienes halló muy lindas y se enamoró de ellas. Weí y sus hijas no supieron eso, pues se habían ido de la casa. Cuando regresaron a la canoa, lo encontraron retozando en medio de las hijas del zamuro. Las hijas del sol lo regañaron. Después Weí, enojado, le dijo: \"Si hubieras seguido mi consejo y te hubieras casado con una de mis hijas, hubieras quedado como yo, siempre joven y bello. Ahora quedarás joven y bello sólo por un tiempo, y de resto, viejo y feo\". Al otro día, temprano, partió Weí con sus hijas y desentendióse de Akarapichaimá mientras dormía. Cuando éste despertó, se halló en medio de los zamuros, viejo y feo, tal cual lo había dicho Weí.\nLas hijas del sol se dispersaron, y ahora alumbran el camino de los muertos. Akarapichaimá casó con una hija del zamuro, y se hizo a su vida. De allí dió origen al pueblo Pemon, y sus otros hijos fueron el padre de todos los indios. Por eso los seres humanos viven ahora así, jóvenes y hermosos por poco tiempo, y luego viejos y feos." | renderPostMessage 1794399}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-07T14:37:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794399\n>las cuevas de Venezuela\nLa creencias indigencias que llegaron a concordar que las cuevas eran las vías para llegar al mas allá, así que cuando alguien fallecía en una caverna, se realizaba una ceremonia donde no se llega a escuchar ningún ruido durante este acontecimiento, esto quiere decir que el alma de la persona que murió paso sin ningún inconveniente por otro lado si se llegaba a escuchar ruidos significaba que el espíritu estaba siendo castigado o enjuiciado por las faltas que había cometido en sus vidas. En varias ocasiones dichos ruidos eran realizados por animales que habitan en las cuevas, debido a esto los animales como murciélagos eran considerados transportadores de las vidas." | renderPostMessage 1794402}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-07T15:45:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"[b]ESTE HILO ES GOLD[/b]" | renderPostMessage 1794425}}}

 PQb7MnbV  {{'2021-02-07T15:59:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794425\nHay 1 solo mamaguevos y es el único que está hablando basura y mierda de santero. Lo sé porque todo lo que escribe lo saca del mismo libro con que \"entrenan o enseñan\" a los santeros." | renderPostMessage 1794434}}}

 EY9-56Pw  {{'2021-02-07T16:20:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"la cuestión es que con el cristianismo muchas de esas criaturas pasaron a llamarse santos o demonios\n\nde las pocas que he escuchado por aquí está \"el arco\", se cree que un arcoiris es maligno o algo así (se le dice a los niños que no lo miren), una vez vi un pdf de un estudio de la cultura pre-hispánica aún existente y hablaban de eso pero ahorita no lo encuentro" | renderPostMessage 1794437}}}

 7QBwM9lV  {{'2021-02-07T21:32:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794434\n>si no es un hilo de chistes de pupu bien lacras como a mi me encantan le doy sage \neso lei" | renderPostMessage 1794497}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-07T22:04:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794348\n>>1794343\nKekeo, no me están entendiendo vale. Yo creo en Cristo pero acá no estamos hablando de una vaina para creer y sustituir nuestra religión. Busco un Dios nacional que sea más arrecho que María Lionza pero no quiero contar al de Abraham, busco un símbolo. \n>>1794367\n¿Miguel? Se te jodió el detector. Si eres el santero de marialionza, agarra la mortadela y te la metes por ese culo como lo hizo tu diosa. Marialionza es diosa de jeva. Si un memedios indígena tiene historia más arrecha, le hace una pintura y una estatua María Lionza pasaría a segundo plano entre los marginales y como símbolo.\n>>1794434\n¿Cuál es ese libro? Malditos santeros." | renderPostMessage 1794500}}}

 PQb7MnbV  {{'2021-02-07T23:02:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794500\n>¿Cuál es ese libro? Malditos santeros.\n\nRealmente no sé el nombre del autor o del título, pero es más una recopilación de cuentos, estupideces, rituales y Know how de toda esa mierda, la última vez estuve hablando con un pana de eso y no me quería decir porque sabía que me iba a burlar y la otra oportunidad fue en la cola del autobus donde un maldito marrón se sentó al lado mío a leer esa mierda y a repasarlo como si estuviese en un maldito liceo." | renderPostMessage 1794511}}}

 vdR-/Z8B  {{'2021-02-08T03:09:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794175\n>Lanzo EL Morrocoy al sol\n\nBasado" | renderPostMessage 1794565}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-08T05:05:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794511\nKekeo malditos santeros. Yo estoy segurísimo de que el anon que tiene el culo ardido es el espiritista." | renderPostMessage 1794578}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-08T09:56:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794434\n>>1794500\n>>1794578\nA ver negros, aquí el OP ha dicho sobre folclor indigena pre-colombina memezolana, y todos los mitos fueron indigenas de origen warao, pemon, wayuu y hasta algunas leyendas urbanas de estados poco conocidas. No entiendo que tiene que ver el mito del Dueño de la Luz o el mito de Amalivaca que son indigenas con la santeria. Es que no leyeron el hilo y solo se ardieron porque se menciono Maria Lionza o de seguro son los tipicos evangelocos que ven todo lo que no sea Jesus de Nazareth como santeria y mierdas paleras" | renderPostMessage 1794597}}}

 BYl3W/5k  {{'2021-02-08T12:27:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Los Mawari: seres espirituales que viven bajo los lagos y rios. Tienen una ciudad propia llamada temendawi. Son seres hermosos y peligrosos pues atraen a la gente con su belleza y las ahogan para seguir poblando su ciudad (asi como peru)." | renderPostMessage 1794608}}}

 PQb7MnbV  {{'2021-02-08T17:05:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794597\n>o de seguro son los tipicos evangelocos que ven todo lo que no sea Jesus de Nazareth como santeria y mierdas paleras\n\nNo mi negro, soy un negrito con mucho sentido común y suficientes conocimientos científicos como para descartar todas esas mierdas utilizadas igualmente por santeros y otacos locos para escribir estupideces e historias megaficticias que terminan embasurando la mente de los chamines." | renderPostMessage 1794658}}}

 /d8XgWYE  {{'2021-02-08T18:00:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794658\n>si no son mis orcos ni mis elfos pecho lampiños no es folclore sino santeria.\nEl post\n\nIncluso la religion yoruba son mitologia mandigo y visto desde ese contexto es una muy rica mitologia. Que los cubanos come mierda lo hayan degenerado no implica que deje de ser una manera de entender la cosmo vision del nativo africano." | renderPostMessage 1794673}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T18:18:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794597\n\nMuchas muchas Gracias por tus aportes [b]ULTRA GOLD[/b] mi negro sabio basado, negro no se de dónde lo sacaste, pero lograste llenar el hilo con sabiduría pura, y te lo agradezco.\n\nLo único que me falta es saber si existe algún rasgo folclórico que haya nacido justo en el momento de la Conquista o llegada de los españoles, o que haya devenido después tras unos años de estabilización de los conquistadores en la región.\n\nMe refiero a folclore o leyendas creadas por los propios españoles, o por los propios indígenas una vez que tuvieron contacto con los sacerdotes católicos o con los blancos y sus armas de guerra, sin mencionar que no se hace mucha referencia \nhistórica de cómo se veía el cristianismo entre los indígenas.\n\nLas únicas celebraciones históricas que conozco con toque folclórico post-conquista sin llegar a la época de los poblados y de los caserios que estuvieron repletas por los cuentos de animas y de espectros del llano, son las siguientes:\n\n>Diablos danzantes de Yare.\n>El surgimiento de las primeras apariciones de la Virgen María y las primeras peregrinaciones católicas en la región.\n>La celebración de misas y de fechas patrias relativas a santos patronos y patronas de la región, incluyendo el contacto con los primeros monjes y sacerdotes que cuidaron de los indígenas.\n>El supuesto mito de [b]EL DORADO[/b], que algunos atribuyen a Venezuela en lugar de solo atribuirlo al Amazonas brasilero, a los andes colombianos o a los Incas Peruanos.\n\nMás allá de la relación entre los españoles y los aborígenes a través del mestizaje, la procreación, y la conversión, me sorprende que nunca se crearon o forjaron verdaderos mitos o leyendas desde el punto de vista español sobre la región o sus pobladores.\n\nNo sé si me entienden, pero busco algo como descripciones fantásticas de cómo era la Venezuela tribal, o criaturas mitologicas creadas por los propios conquistadores asustados por el temor a la jungla.\n\n>Porque insistes tanto en el tema OP maricón \n\nPorque de establecer un bestiario digno por ejemplo de una descripción folclórica de la región, supongo que tendré que adaptarme únicamente a las leyendas aborígenes que ya mencionó el anon experto sobre espectros de la jungla, duendes acuáticos, ultra dioses malignos de las tinieblas y animales salvajes.\n\nPor lo que veo como los conquistadores que llegaron ya eran del todo Católicos hechos y derechos, no se molestaron en desarrollar algo mitologico como una Ilíada o leyenda sobre la región y sus intrincados escenarios.\n\nQuería brindar una perspectiva tanto de fuera como de adentro de los mitos venezolanos, pero hay mucha tela sobre la conquista que simplemente se explica de la misma manera que los chavistas lo describen, y eso me decepciona.\n\nEspero algún anon hispanista pueda ayudar más adelante.\n\nDejo este link para situar el periodo histórico que busco escudriñar.\n\nhttps://www.venezuelatuya.com/historia/conquista.htm" | renderPostMessage 1794676}}}

 X1Pj4Y/y  {{'2021-02-08T18:26:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794676\nSi llegas a recopilar toda esta información de manera ordena, ¿podrías compartirlo por aquí?" | renderPostMessage 1794680}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T18:56:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Otra cosa que quería verificar, era la perspectiva occidental de los europeos vs la realidad de las tribus nacionales, hasta donde lo tengo entendido, a diferencia de los Aztecas imperiales centro americanos, y de los Apaches e Iroqueses espiritistas y tribales de norte américa, los aborígenes de Venezuela si bien eran exóticos, coloridos, acostumbrados a los climas pantanosos y selváticos de la región, no se dedicaron a desarrollar un folclore extremadamente complejo como si paso en México dónde las ciudades perdidas de los Mayas y las ciudades imperiales de los Aztecas estaban dedicadas por ejemplo a dioses del Inframundo o a la serpiente emplumada.\n\nAquí en latinoamérica, más allá del Imperio Inca, los aborígenes del norte de la península eran vistos únicamente como salvajes tribales poco desarrollados:\n\n>Según lo indica la especialista en su manuscrito, “desde una perspectiva occidental y dogmática, los europeos miraban a los indígenas como seres ‘irracionales’, ‘inferiores’, ‘caníbales’ e ‘inhumanos’. Estos conceptos sirvieron de base para justificar la esclavitud y la dominación de las poblaciones indígenas orinoquenses”.\n\nhttps://vidasana.masverdedigital.com/pueblo-yanomami-bajo-la-mirada-europea/\n\nEntonces la conclusión a la que puedo llegar radica en la presencia de ciertos grados de mitología aborigen en cuanto a la descripción de determinados dioses/ídolos, costumbres, leyendas transmitidas por la tradición oral, la presencia de determinados relatos sobre seres fantásticos de la jungla, de la oscuridad, de la luz, de los pantanos, descripciones de como el entorno se veía interpretado como una relación entre las tribus y lo divino.\n\nPero como tal una teología o mitología organizada dentro del esquema de un panteón o de un relato complejo como la tradición de los Griegos/Micenicos y las épicas de los pueblos Nórdicos, Sumerios, Semiticos, no se encuentra presente dentro del esquema social de las tribus aborígenes venezolanas, entonces todo se resumía simple y sencillamente a como estás tribus interactúan entre si mientras realizaban sus labores diarias sin mucho aporte cultural o filosófico.\n\nMe sirve como complemento más no puedo negar que a diferencia del panteón Azteca, nuestra región no aportó mucho sobre el pensamiento humano o el estudio del alma, la conciencia, el papel del hombre como ente social, o algún esquema de valores, leyes, moral o virtud." | renderPostMessage 1794690}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-08T19:24:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794676\n>>1794690\n>Lo único que me falta es saber si existe algún rasgo folclórico que haya nacido justo en el momento de la Conquista o llegada de los españoles, o que haya devenido después tras unos años de estabilización de los conquistadores en la región.\nNegro, casi todos los mitos de America Latina vinieron después de la conquista. Por ejemplo la llorona fue una deformación del mito de que la Diosa de los aztecas lloraba por \"sus hijos\" antes de una tragedia, o el Lobizon que es una deformación de los hombre lobos de Europa con animales de America. Si buscas ese tipo de sincretismo pues ya tienes las tipicas de siempre: la Llorona, La Sayona, Maria Lionza, Los Camajetayanos (ni idea como se llama estos indigenas pero un tiempo lo postearon aquí en /ve/ su historia)\nCon celebraciones igual: las hallacas vienen de la mezcla del tamal indigena con condimentos europeos, los nombre de las ciudades venezolanas (las que eran antes de Chavez, como por ejemplo Acarigua o Caracas). Los propios españoles como dije, vieron o escucharon hechos mitologicos de los indigenas y ellos lo re-interpretaron a su manera de pensar, osea la cristiana (De alli que gran parte de mitos pre-colombinos ahora se dice que se espanta con cosas cristianas como cruces u oraciones)\n>Aquí en latinoamérica, más allá del Imperio Inca, los aborígenes del norte de la península eran vistos únicamente como salvajes tribales poco desarrollados\nTu mismo lo dijiste: Los Incas, Mayas, Aztecas, Iroqueses y esas etnias indigenas tenian ya una organización y centralización que hizo fusionar o establecer un panteon y mitologia totalmente centralizada con una sola etnia dominante que asimiló o aniquiló otras etnias menores. Los indigenas aquí eran todos de distintas etnias y distintas creencias, muy pocos para someter a otras tribus y muy atrasadas para un sistema pseudo-feudal. Incluso grupos como los Wayuu o los Warao, por mas extensos que eran, no podian siquiera estar unidos por el tribalismo existente o tal vez lo intentaron y fracasaron. Lo importante es que no se desarrollo un ambito de crear un reino o imperio indigena, de alli muchos mitos desperdigados.\nSi quieres crear un grimorio de mitologia venezolana, te deseo suerte, hay mucho que explotar, pero eso si, no busques algo estilo Azteca, Inca o Maya, siquiera Nordico o Greco-Romano, porque no lo vas a encontrar aquí." | renderPostMessage 1794698}}}

 X-xP7Om-  {{'2021-02-08T19:34:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Mas que nada, la geografia de la region dificultó la interaccion de las diferentes tribus originarias. En resumen, nunca hubo la necesidad de forjar una sociedad compleja porque las condiciones no lo ameritaban. Eras muy feliz comiendo tu yuca, con un pescaito asado para luego beber tu yucuta y quedar jarto. Luego procedias a echarte en tu chinchorro a singarte 999/s a tu parientica para hacerle el hijo 9999 mil. Repetir hasta los 30/40 hasta que el paludismo te dejara lleno de mosca.\nA diferencia de los del norte, ellos no clamaban a sus dioses que bajaran. Sus dioses ya vivian con ellos y se manifestaban como animales. Salvo una que otra excepcion, la selva en si bastaba y sobraba para hacerlos sentir pequeños y parte de una creacion superior. Y es que, amigo mio, la selva da miedo. Literal, te cagas en los pantalones cuando te arropa esa masa de arboles y te desorientas y sientes la humedad y escuchas el silencio que ensordece. Sabes que el peligro acecha en cada esquina y cada dia que despiertas vivo es un puto milagro. Los del norte buscaban a sus dioses porque eran invisibles hasta su muerte. Los de aqui los veian todos los dias al despertar." | renderPostMessage 1794700}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T19:38:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794680\n\nSi Señor, no se preocupe anoncito, toda esta información me es de utilidad en mi estudio comparativo de los aportes de la tradición tanto oral como escrita de cada civilización humana organizado en un esquema histórico lógico, más debo de dejar en claro que más allá del punto de vista mitologico y de tradiciones aborígenes, el aporte de las tribus venezolanas no se diferencia mucho del Animismo o creencia en los espíritus de las primeras organizaciones tribales a principio de los primeros siglos del desarrollo humano.\n\nLiteralmente los Sumerios la civilización más antigua, junto con otras que devinieron poco después o que decían ser contemporáneas, como las tribus Semiticas, la historia del pueblo de Israel, la civilización Egipcia, las tribus Celtas y Germánicas, la tradición China, Budista, Hinduísta, y Shintoista, hasta llegar al Helenismo Greco-Romamo, todas brindaron un aporte tanto Filosófico, como Teologico, y en base a ese esquema de pensamiento lograron institucionalizar imperios y civilizaciones en torno a normas tanto escritas como orales, que dieron paso al nacimiento tanto de la ética, la moral, la legislatura, la economía, las matemáticas, la aritmética, la astrología.\n\nPero, sin ánimos de ofender, las tribus de Venezuela no brindaron mayor aporte que el de los primeros asentamientos humanos hace más de 10.000 anos atrás, es decir, tradición oral, ritualistica y animista, en pocas palabras, siglos más tarde su aporte distaba mucho de lo que habían logrado hasta civilizaciones más cercanas como los Aztecas y los Incas.\n\nLo que trato de transmitir es que las tribus aborígenes venezolanas no distaban mucho del misticismo y del espiritismo de las propias tribus Nórdicas/Germánicas que los propios Romanos y Griegos veían como incivilizadas, salvajes y bárbaricas, razón por la cual las veían como fuera del contexto de una civilización, sin mucho desarrollo urbanistico, sin avance científico sobre el estudio del cosmos o de las propiedades de la naturaleza, y sin reglamentación en torno a un código jurídico o político.\n\nPor esa misma razón considero que mucho del propio panteón folclórico de los Germanos se ha exagerado con el pasar de los años producto de la descripción que sucedió durante el primer renacimiento alemán en el periodo del siglo 18-19 (1800 en adelante mayormente) lo que llevo de forma errada a los primeros historiadores durante la época del Imperio Alemán Prusiano a pensar que su tradición era superior a la de los pueblos del Mediterráneo lo cual era al revés de hecho.Sin ánimos de ofender, los venezolanos aborígenes nos quedamos en wayucos/guayucos, con canoas y palafitos, comparado con las civilizaciones históricas que forman parte del resto del globo.\n\nPor supuesto vere como podré compartir mi aporte una vez organizado, el problema será el respeto para con el anonimato y su reglamentación dentro de las leyes del tablón." | renderPostMessage 1794701}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-08T19:41:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">also\nIkas en Venezuela (mito Arahuac):\nSegun los indigenas de origen Arahuac o Ika, originalmente no se llamaban así y no eran tanto de esas tierras. Segun los ancestros, un día, los primeros arahuac vieron en la costa al norte, unas grandes canoas con sujetos altos, blancos y barbudos que en un idioma desconocido les pidió ayuda para investigar las tierras mas alla de lo que es actualmente Colombia (tierra originaria de los Ikas). Muchos ayudaron a esos \"misteriosos seres\" a recorrer lo que es la actual desembocadura del Rio Orinoco hasta que los dejaron en el sitio prometiendo volver. Los bautizarón \"Arahuac\" que en su idioma significaba \"Guardianes\" y les dijeron que volverian por ellos y para seguir explorando. Los indigenas creen que sus ancestros ayudaron a los vikingos a recorrer el Mar Caribe y el Rio Orinoco." | renderPostMessage 1794702}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T19:56:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794698\n\n>Incluso grupos como los Wayuu o los Warao, por mas extensos que eran, no podian siquiera estar unidos por el tribalismo existente o tal vez lo intentaron y fracasaron. Lo importante es que no se desarrollo un ambito de crear un reino o imperio indigena, de alli muchos mitos desperdigados.\n\n>Si quieres crear un grimorio de mitologia venezolana, te deseo suerte, hay mucho que explotar, pero eso si, no busques algo estilo Azteca, Inca o Maya, siquiera Nordico o Greco-Romano, porque no lo vas a encontrar aquí.\n\nExactamente, muchas gracias negrito.\n\nMás adelante cuando pueda compartir mi presentación entenderán mejor el punto de vista que buscaba complementar.\n\nBásicamente me quería enfocar primero en los primeros panteones y mitos a gran escala a nivel mundial para luego enfocar como esos mitos describían hechos históricos reales a través de los ojos de la tradición, pero a nivel latinoamericano, lo único centralizado y desarrollado tal y como tú lo explicaste, era aquello que se convirtió en civilización a gran escala por la fusión de varias tribus dentro del esquema de una gran organización, de resto el aporte de nuestras tribus era meramente esoterico y tribalista.\n\nNo me mal interpreten, nuestros mitos son interesantes y las leyendas de los pueblos indígenas son interesantes y entretenidas, más no históricamente significativas.\n\nRazón por la cual un legado indígena como tal no funcionaría para describir culturalmente o históricamente a los venezolanos que somos producto realmente de un aporte Hispanista-Latino unido a un control institucional establecido por las logias inglesas y escosesas que le dieron financiamiento a Bolivar y a Francisco de Miranda para impulsar su supuesta “gesta independentista\" que si bien nos mantuvo fuera del rango de control de Napoleón Bonaparte, nos sumió dentro de una laguna económica dónde ni somos herencia del patrimonio inglés, ni del francés, ni del patrimonio español, sino que quedamos sin ningún tipo verdadero de patrimonio más allá del que puedan esculpir los gobiernos a partir de la época Post-Madurista.\n\nSi alguien me pregunta, en el mejor de los casos podríamos volvernos más liberales aún, y quizás nos veamos envueltos en la revolución digital y del desarrollo de las primeras IA, pero únicamente como consumidores menores, lo que en cierto grado positivo impedirá que las grandes potencias introduzcan la globalización a la fuerza, más la misma tarde o temprano tendrá repercusión en nuestro territorio." | renderPostMessage 1794705}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T20:22:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Dato curioso, hay cuatro grandes explicaciones al respecto:\n\n1- Los “Guardianes\" podrían haberse tratado de exploradores escandinavos provenientes de Groenlandia, Noruega o Dinamarca en búsqueda de nuevas tierras dónde establecer sus primeros asentamientos agrícolas, producto de las malas condiciones climatológicas de su región.\n\n2- Pudieron tratarse de exploradores de lo que se pensaba consistía la antigua Atlántida, cosa que muchos expertos realmente ya descartan ya que muchos piensan que se trataba de descripciones mitologicas de pueblos costeros de otras partes de Europa que se adentraron un poco más dentro del océano Atlántico, o ya de plano de una interpretación de lo que hoy se conoce como la Antártica, la península cercana a Sur-América.\n\n3- Pudieron tratarse de “Aliens\", cosa que es difícil de explicar ya que para este grado de la historia con tal nivel de desarrollo tecnológico, nuestras civilizaciones habrían tenido contacto con ellos desde hace tiempo.\n\n4- La explicación Teologica-Mitologica Apócrifa que aún se discute y debate, en base a la cual según el dogma Católico todos los ídolos del pasado eran espíritus malignos que llevaron a la humanidad a perderse y a servir a antiguas entidades como paso con los Antiguos Greco-Romanos y Germanos, además de los pueblos Semiticos y Sumerios de medio oriente que servían a estatuas y a dioses de fuego que supuestamente tenían contacto con los seres humanos y pedían sacrificios humanos, pero que más adelante se descartaron por estar demasiado relacionadas con el misticismo Gnóstico.\n\nEn base a esa forma de esoterismo y en acorde con libros apócrifos, tradiciones relativas al antiguo testamento y su relación con pueblos como el Babilónico y la tradición Mesopotámica como el libro de Enoc, los “Guardianas\" vendrían traduciendose en Ángeles Caídos que de forma coincidencial, se vieron presentes en otros mitos como el de los dioses paganos de oriente medio y asia, junto con los propios mitos de centro América en los cuales una entidad de luz con apariencia de serpiente iba de civilización en civilización brindando conocimiento prohibido" | renderPostMessage 1794709}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-08T20:42:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794597\nNo somos evangelocos, por burlarnos de María Lionza. Disimula más espiritista: \n>>1794367 >>1794118\nHay dioses indígenas más arrechos que esa puta." | renderPostMessage 1794715}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T20:44:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794709\n\nMe faltaron las fuentes disculpen.\n\nhttps://www.bibliotecapleyades.net/ciencia2/historia_humanidad103.htm\n\nhttps://www.quora.com/Why-do-certain-ancient-Sumerian-sculptures-have-blue-eyes-when-Sumerians-referred-to-themselves-as-black-headed-dark-skinned-and-dark-eyed\n\nhttps://www.ancientpages.com/2017/02/23/mysterious-sumerian-statues-big-blue-eyes-sign-gods/" | renderPostMessage 1794717}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T21:01:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794715\n\nDe hecho, durante unos años yo pensé que la gran prostituta bíblica del Libro de las Revelaciones podría tratarse de una alegoría de la Revolución Bolivariana y su relación con Yara (Lionza).\n\nEso hasta que estudias y descubres quien inspiró a la Antropomorfica “Columbia\", la diosa símbolo de Estados Unidos." | renderPostMessage 1794718}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T21:09:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"No es por faltar el respeto ni dejar de ser profesional en este hilo o con el tema de la mitología pero por mera curiosidad, ¿alguien podría hacer un poquito de Nop0rn 34 lésbico de Maria Lionza y alguna diosa griega candela como Afrodita o alguna caraja africana o una diosa japonesa? (Si quieren ser inclusivos creativamente hablando y vaina).\n\nAdmito que una mezcla de indígena con asiática es mi gusto personal en mujeres. Café con leche y Doritos como lo llamo." | renderPostMessage 1794720}}}

 Dn6zX+r-  {{'2021-02-08T21:19:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794718\n¿Quien inspiró a Columbia, negro? ¿Como es ese lore o que se relaciona esa loca con los gringos y las revelaciones?" | renderPostMessage 1794723}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-08T21:47:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794718\nNegro, estás mezclando vainas. En USA no adoran a Columbia, acá adoran a María Lionza. Todos los países matriarcales que adoran a mujeres fueron un cogeculos. Lo único que he pedido en el hilo es mitología de dioses que sean arrechos y con historia interesante para hacerle frente a Lionza. Lo primero que me salió es el mariquito espiritista diciendo pendejadas que desviaron mi propósito inicial.\nEstás versado al parecer ¿Conoces un Dios? Tengo anotado Puwe y Amalivaca pero no conozco bien la historia, busco al mejor de la mitología indígena.\nAlso, fuente de que Columbia es inspirada por eso, Hecate es muy diferente a Columbia. Estás confundiendo la estatua de la libertad con Columbia. No son lo mismo.\n>>1794720\nEsto." | renderPostMessage 1794733}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T22:02:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794723\n>>1794733\n\nEntenderán la referencia con el tiempo o cuando termine mi presentación, a mí me gustaría que evaluarán el producto final más adelante en conjunto con los demás negritos del tablón, pero hay aspectos que no quiero indagar hasta poderlos explicar con más profundidad, entonces tendrán que guardar un poco más de calma, eso sí, no puedo brindar el 100% de la verdad porque hay puntos que ya de plano caen en conspiraciones o teorías, más la similitud de los hechos depende del criterio del espectador, sin mencionar que no todo está decodificado.\n\nRespecto al Dios que buscas, tienes dos opciones, puedes quedarte con Amalivaca como dijo el negrito experto en mitología aborigen venezolana, o buscar sobre los dioses de Colombia que de hecho están relacionado con el mito de los guardianes que ya mencionó el negrito experto.\n\n>Plot Twist\n\nTal y como tú lo dijiste hay dos elementos ya mencionados en la mitología comparativa, las entidades de luz que supuestamente brindaron guían (o perdición) en los mitos antiguos de distintos pueblos del mundo, y ya de plano el problema de los pueblos con matriarcados que por lo general terminaban en un dominio en base a la magia negra.\n\nPara muestra, te dejo parte de la pill que estás buscando:\n\nhttps://www.colombia.com/colombia-info/folclor-y-tradiciones/mitos/bochica-el-maestro-de-los-muiscas/" | renderPostMessage 1794736}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-08T22:04:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794736\nGracias anon. ¿Dónde el negro habla del mito de los guardianes?." | renderPostMessage 1794737}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-08T22:20:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794737\n\nCheca con calma el hilo en la parte final e intermedia negrín." | renderPostMessage 1794740}}}

 PQb7MnbV  {{'2021-02-08T22:48:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794673\nMamaguevo prefiero creer en Shaitan o en Prometeo que en cualquier mierda santera. Se nota que tienes la comprensión lectora en el culo." | renderPostMessage 1794747}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-08T23:34:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794733\n>Puwe\n>Amalivaca\n>Olvidarse del chad Akarapichaimá que hasta el Dios Sol se lo queria esposar con sus hijas" | renderPostMessage 1794753}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-09T00:05:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794753\n>>1794753\n\n>AkarapichaimáAKARAPICHAIMÁ\n\nLisandro Alvarado recogió una versión de este mito de la nación pemón, pueblo del tronco caribe que habita la Gran Sabana, en sus investigaciones etimológicas de comienzos de siglo. Su belleza esindiscutible y puede figurar con holgura entre los más hermosos de nuestra tradición aborigen. Fray Cesáreo de Armellada, en su obra Taurón Pantón, incluye una transcripción parecida aunque con ligera variantes de trama y desenlace. Según el misionero, parece ser una alegoría del sol y de la luna, del día y de la noche, que reafirma la creencia de que los indios se sienten descendientes del sol.Los pemón aún lo cuentan, con leves cambios que hemos acogido aquí respetando el espíritu de los textos de los ilustres polígrafos.\n“Un hombre llamado Akarapichaimá (*) acechaba al pie de un árbol a Waromá, la gran rana, que estaba en la copa. “Si me atrapa Akarapichaimá –dijo la rana- lo arrojo al mar’. El hombre la cogió, pero Waromá, asiéndolo, lo lanzó al mar y nadó con él hacia una isladonde lo abandonó.\nLo dejó debajo de un árbol. Allí vivía un zamuro que lo llenó de estiércol mientras dormía.\nEn la isla hacía frio y el hombre tiritaba.\nKaiwonó, el lucero de la mañana, lo halló cubierto de estiércol de zamuro y fétido. ‘Llévame al cielo’, rogó el hombre al lucero. Y éste contestó: ‘No te puedo subir. No me has dado nada todavía. En cambio al sol le has dado siempre tortas decasabe’.\nEntonces vino Kapui, la luna. Akarapichaimá rogó a Kapui que lo llevase a su morada, pero tampoco ésta quiso llevárselo porque él había dado al sol muchas tortas de casabe y a ella nada. Akarapichaimá le pidió entonces fuego, pues se atería. Pero tampoco eso le concedió la luna. Y cada vez más lo estercolaba al zamuro.\nVino entonces Weí, el sol.\nFue una dicha para él, pues a éste habíadado muchas tortas de casabe.\nEl sol lo metió en su canoa. Hízole bañar y recortar los cabellos por sus hijas. Lo hizo remozar completamente. Weí quería tenerlo por yerno.\nDudó Akarapichaimá que Weí fuese el sol y le rogó que llamara a éste para calentarse. Era muy temprano y aún el sol no tenía fuerza, por eso Akarapichaimá había dudado.\nWeí se puso su tocado de plumas de loro. Akarapichaimáfue de espaldas a sentarse en la canoa. Weí le dijo: ‘Voltéate’. Cuando él se volvió, Weí se puso sobre el tocado de plumas un sombrero de plata y le colocó orejeras de élitros de escarabajo. Con esto se recalentó (porque el día había subido).\nWeí dio así calor al hombre, pero éste sufrió entonces del bochorno.\nWeí le condujo consigo, aún más lejos hacia arriba, y le dio vestidos. Akarapichaimáno sufrió más el calor.\n\nWeí quiso hacerlo su yerno. Le dijo: ‘Te casarás con una de mis hijas, pero no te dejes seducir por ninguna otra mujer’, y se detuvo en una maloca y saltó con sus hijas a tierra y entró en la casa. Ordenó a Akarapichaimá no abandonar la canoa y no enamorarse de otra mujer.\nAkarapichaimá sin embargo saltó a tierra. Allí le encontraron unas mozas, hijas del zamuro, a quienes halló muy lindas y se enamoró de ellas. Weí y sus hijas no supieron eso, pues se habían ido de la casa. Cuando regresaron a la canoa, lo encontraron retozando en medio de las hijas del zamuro.\nLas hijas del sol lo regañaron. Después Weí, enojado, le dijo: ‘Si hubieras seguido mi consejo y te hubieras casado con una de mis hijas, hubieras quedado como yo, siempre joven y bello. Ahora quedarás joven y bello sólo por un tiempo, y de resto, viejo y feo’.\nAl otro día, temprano, partió Weí con sus hijas y desentendióse de Akarapichaimá mientras dormía.\nCuando éste despertó, se halló en medio de los zamuros, viejo y feo, tal cual lo había dicho Weí.\nLas hijas del sol se dispersaron, y ahora alumbran el camino de los muertos.\nAkarapichaimá casó con una hija del zamuro, y se hizo a su vida.\nFue nuestro antepasado, el padre de todos los indios.\nPor eso vivimos ahora así, jóvenes y hermosos por poco tiempo, y luego viejos y feos”\n\nLa historia completa me gustó pero algo me llamo la atención...\n\n>Kaiwonó, el lucero de la mañana.\n\n¿Si Weí era el Sol, que era Kaiwonó?.\n\n>Also.\n\n¿Entonces algunas tribus pensaron que eran hijos de Zamuros y seres humanos?\n\nAlgo me dice que eso explica el porque el venezolano parece un Tukeke KEK." | renderPostMessage 1794760}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-09T00:17:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794740\n¿Algún nombre de los guardianes? encontre un post de que eran europeos o extraterrestres kek.\n>>1794753\nCoño anon me hubieses dicho eso desde el inicio." | renderPostMessage 1794766}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-09T00:36:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Ahora mitos de la epoca colonial y primeros años de la independencia:\n>El hachador perdido\nHabía una vez un leñador que quería trabajar en su propio féretro, para lo cual decidió ir a buscar madera al monte. Sin embargo, tomó la decisión de ir el día de Viernes Santo. En el mismo momento en que levantó el hacha para cortar el primer árbol, Dios le fulminó. El hachador fue condenado desde entonces a vagar eternamente por los bosques, atacando a aquellos cazadores que se internan en ellos.\n>La mujer mula\nDurante comienzos del Siglo XIX, habia una joven mujer la cual trabajaba en un restaurante en Caracas. Un día, la madre de la muchacha, una anciana, acudió al restaurante a pedir un plato de comida. Su propia hija le negó el plato y posteriormente la expulsó del local.\nUna vez fuera, dolida, la anciana mujer se encontró con un hombre que le regaló una moneda con una cruz de San Andrés. El hombre le dio instrucciones de que volviera al restaurante y comiera con ese dinero, pero que cuando su hija le diera la vuelta le dijera que se quedara al cambio para comprar malojo.\nLa anciana hizo lo que el hombre le dijo, algo que provocó que la hija que la había expulsada se transformara parcialmente en mula, relinchando y coceando hasta que huyó del lugar. Desde entonces la mujer mula se tapa con un manto blanco y se aparece en las iglesias, rezando.\n>La dientona\nEn el llano se puede encontrar como se refieren a la Dientona como a una mujer hermosa que se puede encontrar en los caminos desolados, posee una hermosa voz capaz de encantar a todo aquel que pueda escucharla, también posee un hermoso cuerpo muy atractivo según cuentan las personas que señalan haberla visto.\nLa mujer pide a todos los hombres que logra encantar, que la acompañen hasta su casa, la cual se encuentra en el cementerio más cercano de la zona en donde se encuentren. Aquellos hombres se manifiestan muy inocentes a tales preposiciones que les murmura la Dientona, hasta que esta mujer logra mostrar su verdadero rostro, en donde se le puede encontrar gran cantidad de dientes muy afilados los que causan pánico y terror a los hombres, por lo que huyen despavoridos.\n>La loca luz caraballo\nSe dice que una mujer de origen indigena, perdió a sus dos hijos en la guerra de la independencia, quienes “se fueron detrás del hombre a caballo” (Simón Bolívar) pero nunca volvieron. No soportó la perdida y enloqueció hasta morir. Su alma ahora vaga por los tierras yermas en busca de sus hijos perdidos.\n>Juan Hilaro\nJuan Hilaro era una persona muy macha que solía acudir a las fiestas para cortejar mujeres y beber hasta amanecer como el hombre mas macho del llano.\nUna noche, Juan Hilario se dirigía al pueblo cercano en una noche oscura, cuando se encontró con un amigo que le advirtió de la peligrosidad de la noche debido a la aparición de relámpagos y lluvia y quién le recordó la posible aparición del “silbón”.\nPero Juan Hilario se burló de su amigo y se marchó. Por el camino comenzó a escuchar el famoso silbido: “Compadre, váyase para su casa, que yo me voy para la fiesta, a mí no me va a meter miedo”.\nY de pronto comenzó a ser golpeado. Para defenderse, golpeó fuertemente al aire, y exhausto cayó al piso e inconsciente cuando sus amigos al escucharlo fueron y lo socorrieron.\nFue así como Juan Hilario describió al individuo fantasmal que lo había atacado, y cuando su amigo le advirtió, quedando en la leyenda la frase: “Te lo dije Juan Hilario, esos no son juegos…”\n>La Loca de Ejido\nEn la época de la guerra de la independencia, en 1812, vivía en la entonces Villa de Ejido, del estado de Mérida, una joven llamada Marta que estaba enamorada profundamente de un joven, llamado Lorenzo, quien había heredado de su padre hacienda y muchos bienes.\nÉste quiso ir a Mérida con su mamá y con Marta, pero ella no podía porque su madre estaba enferma. Insistió a Lorenzo para que no viajara ya que no quería quedarse sola. Él dijo que tenía deberes qué cumplir.\nEl 26 de marzo ocurrió el gran terremoto y en Mérida se derrumbaron muchos edificios. La gente pedía misericordia a Dios y aterrados, los sobrevivientes se agrupaban en las plazas. Marta se enteró de lo ocurrido y salió presurosa a Mérida.\nAl llegar consiguió a la madre de Lorenzo con la mirada perdida desconsolada, sobre las ruinas bajo las cuales se encontraba el cuerpo de su hijo.\nSu reacción fue quedar petrificada ante el horror de la pérdida de su amado. Desde ese día cada Semana Santa se la ve recorriendo las calles de Mérida seguida por un grupo de niños." | renderPostMessage 1794769}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-09T00:39:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794769\n>El Encadenado de Michelena\nEn tiempos tardio-coloniales, José, un joven enamoradizo y mujeriego, tenía una novia llamada María Eugenia, pero a la vez se veía con otras chicas del pueblo.\nEl padre de María Eugenia se enteró y harto de los chismes que corrían por todo el pueblo, persiguió al joven y lo mató a garrotazos.\nPoco después mandó a botar el cadáver sin enterrarlo. Tiempo después, de noche, al pasar por el lugar donde había cometido su crimen, se encontró con una figura espectral que le dijo que tendría que pagar por lo que hizo. Asustado, ya en casa, cayó desmayado, enloqueciendo y muriendo poco después.\nLos días cercanos al aniversario de la muerte de José, sigue apareciéndose su figura arrastrando cadenas y vistiendo túnica negra por las calles del pueblo.\n>Juan Machete\nEn el llano Venezolano, existió un hombre, Juan Francisco Ortiz, apodado “Juan Machete” porque siempre cargaba un machete en el cinturon. Juan tenía una hacienda y una noche quiso hacer un pacto con el diablo, pidiéndole muchas riquezas.\nA partir de ese día sus pastos empezaron a ser muy fértiles y sus vacas parían de a dos terneros. Un buen día apareció entre su ganado un macho negro, muy grande de cascos blancos y pensó que se trataba de un animal escapado de otra hacienda.\nPero Juan Machete, tras hacerse rico al comprar mucho ganado y multiplicarlo, todo comenzó a desaparecer.\nCuenta la leyenda que Juan Machete desapareció también y que sus tesoros quedaron enterrados en la sabana.\nSe dice que si uno se presenta desnudo en el lugar adecuado, y aparece el ánima de Juan Machete, se puede negociar con él un gran tesoro. No obstante, muchos que lo han intentado huyen despavoridos al ver al ánima vomitando fuego." | renderPostMessage 1794770}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-09T00:55:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794766\n\nEsta es la explicación que buscas negrito. Dale click >>1794702\n\n>>1794700\n\nMuchas gracias por esa explicación anon, ahora me es mucho más fácil entender y comprender a los aborígenes venezolanos, si en cierto modo entiendo que si ellos consideraban que los elementos de la naturaleza eran sus dioses, pues no tenían más sentido que buscarle a la vida ya que bajo su perspectiva ellos vivían en el paraíso.\n\nMás aún me pregunto ¿porque no realizaron las mismas preguntas que Socrates, Platón y Aristóteles?, sobre la vida después de la muerte, el alma, la vida eterna, el sentido de la existencia, el origen del mundo, el porque, como y cuando llegaron al planeta donde vivían, en cierta forma siento que más de 10.000 años de diferencia entre los hombres de las américas y los “occidentales\" europeos, debieron haber desarrollado algún otro grado interpretativo del sentido de sus generaciones y el origen de su nacimiento o creación como especie.\n\nPero si creían que eran una mezcla entre Zamuros y humano, y que el mundo que los rodeaba no iba más allá de la selva, entonces realmente la vida de los indígenas no era Animista, sino Panteísta, véase, creían que eran unos con la naturaleza y con el producto de la mezcla entre el Sol, la Luna, las estrellas y la naturaleza. \n\nAlgo como lo interpretó James Cameron con Avatar.\n\nhttps://www.forumlibertas.com/hemeroteca/el-panteismo-y-el-espiritualismo-ecologico-de-avatar-criticado-por-losservatore-romano/" | renderPostMessage 1794783}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-09T01:05:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794783\ncomo curiosidad, el termino \"Guardianes\" en Nordico antiguo son \"gætir\" y\"gæta\". Por lo que, de ser cierto la leyenda, Arahuac sería como una corrupción del nordico antiguo antes mencionados. Similar a los Japoneses que tradujeron \"Cristão\" o \"Cristiano\" como \"Kirishitan\"" | renderPostMessage 1794790}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-09T01:48:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794783\n>>1794790\nNegritos investigue Puwe y no me sale nada. \n¿Tal vez estoy buscando mal el nombre?. Hasta ahora Bochica está muy interesante.\nCon respecto a los blancos en tierras nativas eso le ardería el culo a los indigenistas." | renderPostMessage 1794817}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-09T02:45:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794817\n\n>Con respecto a los blancos en tierras nativas eso le ardería el culo a los indigenistas.\n\nComienzas a entender el mensaje pero aún te estás enfocando en lo material negrín y por eso aún te estás desviando. \n\nMira, aquí te dejo otra pill y después de esa te dejo dos pollos más si las entiendes te dejaré la pill final antes de irme.\n\n>Los antiguos pueblos de Colombia adoraban a un hombre llamado Bochica que llegó a su tierra y enseñó a los nativos cómo plantar los cultivos, cómo confeccionar su ropa y cómo construir sus casas. Las leyendas acerca de Bochica aún continúan vivas entre los nativos colombianos. Llamado también Nemqueteva, Sadigua o Xué, que significa Sol, existen tantas similitudes entre Bochica y el dios serpiente Quetzalcóatl, venerado por los aztecas, que podemos asumir que se trataba del mismo individuo, quien pudo haber sido conocido bajo diversos nombres en las diferentes regiones de América del Sur.\n\n>Al igual que Quetzalcóatl, Bochica tenía la piel blanca, el pelo blanco y lucía una larga barba, también blanca. Llegó montado a caballo —animal entonces desconocido en América— y enseñó a los indígenas nuevos valores morales y otras tradiciones religiosas. Les dijo a los nativos que debían adorar al dios supremo Chiminigagua, explicándoles que había sido enviado por él con el mensaje de que debían amarse los unos a los otros, absteniéndose de hacer el mal (un mensaje que nos hace recordar al Jesús cristiano).\n\nhttps://www.google.com/amp/s/www.ancient-origins.es/noticias-general-mitos-leyendas-europa/bochica-el-dios-barbado-piel-cabellos-blancos-al-que-veneran-los-pueblos-ind%25C3%25ADgenas-colombia-004129%3fao-amp=1" | renderPostMessage 1794826}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-09T02:50:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794826\n\nDos pills más, disculpen, me equivoqué por el auto corrector.\n\nMira esto, este es el Dios de los aborígenes Colombianos.\n\n>Conocido también con Chimichagua, dios creador o fuerza suprema.\nAntes de que existiera algo en este mundo, cuando la oscuridad llenaba todo como una eterna noche, sólo existía una gran cosa que no tenía forma ni cara. Pero en su interior poseía la luz, la llamaron Chiminigagua.\n\n>Chiminigagua se hirió el gigantesco vientre y de su herida empezó a asomar un haz luminoso. De esta primera luz surgió la vida.\n\n>Después creó grandes aves negras y las echó a volar para que derramaran su aliento sobre las cimas. De sus bocas salían leves soplos de aire luminoso y transparente, que hicieron que la Tierra se viera clara e iluminada." | renderPostMessage 1794827}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-09T03:00:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Disculpen voy a dejar las pills hasta aquí no quiero descompletar el proyecto en el que estoy trabajando, pero tan solo quería dejar esto al final.\n\nComparen a esta diosa con otras deidades de distintos panteones, y ustedes comenzarán a darse cuenta de cómo es casi imposible que similitudes tan distanciadas por Miles de kilómetros entre Asía, Grecia, Medio Oriente y Latinoamérica pudieran acercarse tanto a conceptos similares.\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Yacumama#:~:text=%E2%80%8B%20La%20yacumama%20es%20una,r%C3%ADo%20Amazonas%20y%20las%20lagunas\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Yara_(princesa)\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Lionza#:~:text=Mar%C3%ADa%20Lionza%2C%20Mar%C3%ADa%20de%20la,m%C3%ADtica%20aut%C3%B3ctona%20del%20folclore%20venezolano.&text=La%20importancia%20que%20la%20religi%C3%B3n,en%20alg%C3%BAn%20ritual%20%22marialioncero%22.\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Bothrops_pubescens" | renderPostMessage 1794832}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-09T03:09:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794827\n>>1794832\nLos arquetipos del mundo anon.\n¿Entonces no sabes de Puwe?. Buen material. Bochica es similar a Amalivaca, solo que Amalivaca se arrecho." | renderPostMessage 1794834}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-09T03:31:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794834\n\n>Los arquetipos del mundo anon.\n\nMuy bien dicho anon. De hecho Carl Jung no se equivocó mucho con ese concepto.\n\nSobre Puwe, creo que el otro anon se equivocó con la traducción o al escribir su nombre, no pude encontrar nada respecto a él.\n\nPero encontré esta información de las Islas Canarias, España.\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Guanche_(Tenerife)\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Acham%C3%A1n\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Guayota\n\nhttps://es.m.wikipedia.org/wiki/Magec" | renderPostMessage 1794840}}}

 Xp+Y6B/5  {{'2021-02-09T04:13:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"El concepto de los arquetipos los conocía más no los había estudiado con profundidad hasta este momento, más sin embargo siento que podrían funcionar como una antítesis del concepto de los “Axiomas\" que ahora están utilizando los Agnosticos para definir a la religión como un convencionalismo social idealista producto de la relación del hombre como ente social, mientras que Carl Jumg define la religión como natural al hombre, y como parte de una psique colectiva que va creando imágenes para definir conceptos universales.\n\nSin embargo en mi opinión personal eso no debería de deslegitimar el concepto de la fé, de la teología o de la religión, ya que las mismas parten de fundamentos más sólidos que la mera conciencia, parten también de testimonios y evidencias respectiva a acontecimientos históricos reales, y a un grado de conciencia mucho más profundo relativo a la definición misma del sentido de la vida, de la existencia y del ser.\n\n>El psiquiatra, psicólogo y ensayista suizo Carl Gustav Jung entendió los arquetipos como patrones e imágenes arcaicas universales que derivan de lo inconsciente colectivo y son la contraparte psíquica del instinto.[1]​ Son potenciales heredados que se actualizan cuando entran como imágenes en la consciencia o se manifiestan en el comportamiento en la interacción con el mundo exterior.[2]​ Son formas autónomas y encubiertas que se transforman una vez que acceden a la consciencia y se les da una expresión particular por parte de los individuos y sus culturas. En psicología analítica, los arquetipos son elementos altamente desarrollados de lo inconsciente colectivo. La existencia de arquetipos solo puede deducirse indirectamente mediante el uso de relatos, arte, mitos, religiones o sueños." | renderPostMessage 1794852}}}

 bND6MjvR  {{'2021-02-09T04:44:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794091\nEpa, hace unos años leí un texto sobre que un farol aparecia con frecuencia en el siglo XIX hasta comienzos del siglo XX en Mérida, de hecho, quien cuenta esto no es otro que Tulio Febres Cordero, distinguido cronista de la Mérida de época, si no me equivoco, este era el alma en pena de un comisario de uno de los pueblos aledaños el cual había indultado y ayudado a escapar a un hombre que había asesinado a su mujer y dado el repudio de los habitantes por dicho acto, por eso fue maldecido en vida. Se dice que dicha aparición iniciaba siempre un mismo camino desde una casa abandonada cerca de una hacienda hasta perderse en una barranca. La última vez que se vio, fue a principios del siglo XX cuando una vez los baquianos junto con el gobernador (en aquel tiempo presidente del estado) vieron como la llama se dividía en varias más pequeñas y desaparecieron repentinamente. No ha habido avistamiento alguno desde entonces." | renderPostMessage 1794864}}}

 ybA0EvRn  {{'2021-02-09T04:55:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794852\nEl problema anon es los radicalismos. Ese es, las cosas no son derecha o izquierda, todos tienen parte de razón. Yo por ejemplo sigo al budismo y casi me llamarías budista, pero hay cosas que me parecen ridículas de él. Lo mismo del cristianismo, siempre uno debe tomar lo que funciona y desechar lo demás. Probablemente dibuje a Bochica o Amalivaca para que algún negro marginal en el futuro y quiera hacerlo su dios-espiritu.\nYo por ejemplo no creo que los hechos biblícos son hechos reales sino inspirados de la psique y comportamiento, porque las historias en todo el mundo son iguales. Me recordaste kek que hasta pensé montar una secta pero me eche pa' tras." | renderPostMessage 1794869}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-09T11:50:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794864\nRecuerda que la llegada de la tecnologia como la electricidad, mató a muchos mitos que hasta el Siglo XIX eran comunes hasta en las ciudades memezolanas. Por decir que la leyenda del Carretón del Diablo de Caracas, que decia que en las noches los veías y los escuchabas. Pero desapareció justo cuando la electricidad y los primeros vehículos llegaron al país." | renderPostMessage 1794886}}}

 K749OE-7  {{'2021-02-09T13:04:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794027 (OP)\n>¿Existen en Venezuela algún equivalente a los Trolls, Goblins, Duendes, Enanos de las mitologías Escandinavas, Germánicas e Indo-Europeas?. \nGooglear \"momoy\" o \"momoyes\"\n\nGooglear \"ceretón\"" | renderPostMessage 1794889}}}

 jDOb21g-  {{'2021-02-09T14:28:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Fe de errata, no es puwé.\n\n\"El legítimo chamán arawako, en cualquiera de los casos de las etnias que mencionamos acá, es un representante en el mundo de las gentes del Creador del Cosmos para los Arawakos del S. O. Amazónico: Kúwai/Iñápirrikuli, para los Curripacos; y Nápirùli, Kúwe, Kúwai, Kuwaiseiri, para los Warekena, Baniva, Baré, Piapoco, Yavitero. El protagoniza las sagas más relevantes que su héroe cultural llevó adelante durante los comienzos del Mundo.\"" | renderPostMessage 1794902}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-09T16:08:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{"Aprieta ese culo santeros y paleros, esta llegando la Reforma Mitologica Venezolana, como cuando jugabas Crusader Kings II y podias reformar las religiones paganas a algo similar a las abrahamicas.\n>Kuai-mare\nEra el Dios principal de los Waraos. Su nombre significa “El Feliz que Habita Arriba”. Es blanco, cabellos largos, ojos grandes, orejas largas, tanto que una llega al oriente y otra al occidente, y los zarcillos que usa brillan como el oro y la plata. Su vestimenta es una túnica finísima que flota en el aire produciendo la brisa que agita el agua de los ríos. Cuando camina produce movimientos de tierra. Es el creador de los espíritus buenos y de los malos.\n>Kúwai\nEn la tradición de los hiwi, era el Dios creador del mundo y los hombres. Para crear al primer hombre utilizó barro, pero la lluvia lo deshizo, en un segundo intento usó cera de abejas, pero el sol lo derritió, al tercer y último intento lo hizo de madera. La reproducción de los Hiwi fue gracias a un ratón que logró que sus sexos se diferenciaran.\n>Puru\nSegún los Sálivas, fue la deidad que hizo todo lo bueno y vive en el cielo. Su hijo mató a una serpiente que tenía acosada a la humanidad, y de cuyas entrañas salieron unos espantosos gusanos que luego se convirtieron en los caribes.\n>Pulowi\nSegún los Wayus es la esposa de Juya, dios de la lluvia. Se dice que posee muchas riquezas y que es muy peligrosa. tiene una naturaleza dual: es la muerte, pero también es la vida.\n>Mareiwa\nSegún los Waraos, era hijo del trueno. Era el poseedor del fuego, y lo guardaba celosamente en una cueva, lejos de los hombres. Junuunay, joven guajiro, pudo entrar en la cueva y robó dos brasas, y fue así como se extendió el conocimiento del fuego entre los hombres.\n\nEn los andes venezolanos habitaban un extenso grupo de tribus indígenas llamados los Timoto-cuicas, en especial se conoce de los Timoties como habitantes de Mérida, y su influencia cultural aun persiste en ese lugar.\nCuenta la leyenda que en el páramo, específicamente en la Laguna de Mucubaji, habitaban los indígenas, y le rendían tributo y rituales a sus dioses, en especial a CHES, dios del sol y los cultivos, al que le pedían para tener éxito en las cosecha, Arco, una deidad acuática al que le atribuían ocasionar y curar enfermedades, la luna Chia, la diosa icaque a quien adoraban con gran devoción.\nara buscar su favor le hacían sacrificios humanos, en especial de niñas de al menos 15 años, a las enviaban junto con ofrendas de flores y frutas a la laguna de mucubaji para pedir por las cosechas y sanarse de cualquier mal que aquejara a la tribu.\nDurante la colonizacion de los esañoles, el cronista Juan de castellanos escribió lo que observo al llegar a una de las tribus de los Cuicas con respecto a la adoración de la diosa icaque:\n>Icaque se decía y era diosa, Que de bulto tenían retractada, En casa de tres naves espaciosas, De grandes y menores frecuentada; Hacíasele fiesta generosa, (A tiempos y por días) señalada\nAllí se entiende que los Cuicas, de la población de Trujillo le tenían una gran casa a la deidad icaque, y allí le rendían tributos por días haciéndole fiestas. Pero esta construcción fue destruida y reemplazada por una capilla para cristianizar a los indígenas, que se resistieron hasta el punto de ir muriendo y desaparecer casi por completo, y otros se convirtieron en esclavos." | renderPostMessage 1794923}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-09T16:20:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794923\n>La sangre de la Luna (Mito Yanomami)\n\"El sol es un hombre y la luna es también un hombre. Ambos se consideran como enemigos debido al suceso que voy a narrar.\" Asi comienza el mito yanomami.\nUn día la luna dijo a un hombre que fuese a buscar leña. Este se fué a buscarla. Cuando la trajo no complació a la luna que quería mucho más. Nuevamente volvió a mandarle al monte. Entonces el hombre se dió cuenta de que lo que quería la luna era comérselo. Entonces el hombre huyó. Salió corriendo hacia el sol en solicitud de asilo y protección. El sol le escondió. Cuando se presentó la luna que iba en su búsqueda, le dijo el sol que no le había visto. La luna enojada insistió y hasta quiso registrar la casa del sol. Entonces el sol la quemó la cara y de ahí las cicatrices que muestra en su rostro.\nLa luna se fué al otro lado del mundo y mientras el sol selló su amistad con el hombre, la luna fue su enemigo irreconciliable. Cuando la luna aparece rosada es porque, junto con su familia, está comiendo a los hombres. El sol también tiene familia, pero no come carne humana. A veces la luna se oculta en su casa para planear una nueva campaña. En esa época las mujeres tienen mucho miedo y, para protegerse, pintan el dibujo del sol en las mejillas; también suelen pintarlo en las piedras grandes que encuentran en el camino.\n>El nacimiento del ser humano (mito yanomami)\nAl principio había una mujer embarazada. Un día llegó el Gran Tigre y se comió a esa mujer. Cuando encontró el útero quiso comérselo también, pero en ese preciso momento se presentó un sapo que le dijo que esa cosa no se comía. El Tigre dejó el útero abandonado en el monte y se fué. El sapo cogió el útero y se lo llevó a su casa. Después de unos meses salieron de él dos varones mellizos a quienes dió los nombres de Omao y Soao. Los dos muchachos eran hermanos pero el sapo no era su \"madre\", a pesar de que los había alimentado y protegido de todos los peligros. Un día el Tigre regresó de nuevo y oyó hablar a los dos jóvenes. Entonces se dió cuenta de lo que había sucedido y trató de matar a los dos hermanos. Pero ellos dieron un gran salto y se encaramaron en un gigantesco árbol. Allí permanecieron mucho tiempo alimentándose de las fruas del árbol. El Tigre no dejaba de acecharles y de codiciar su deliciosa comida. Se propuso pues, trepar también al árbol, pero cuando estaba cerca de ellos se lanzaron al vacío. El Tigre les siguió pero, con tan mala suerte que, al caer se dió tan duro golpe contra el suelo que murió.\n Los dos hermanos se fueron al monte. Estaban solos. La soledad les abrumaba. Decidieron crear al hombre. Quisieron hacer a los varones de madera muy dura de manera que no muriesen. Empezaron pues a vagar por la selva en busca del árbol más resistente. Encontraron muchos pero Omao no se daba por satisfecho y continuó la búsqueda. Su hermano Soao se desanimó y perdió por completo la paciencia; sacó su hacha, tumbó el árbol más próximo y se puso a hacer a los hombres. Cuando llegó Omao y vió el árbol que había derribado su hermano le sobrecogió intensa tristeza porque presentía que los hombres morirían jóvenes por falta de fuerza. Se enfureció con su hermano y agarrándole por el brazo le derribó en tierra sobre un nido de avispas que le picaron tanto que huyó despavorido corriendo y gritando por el monte.\nA veces se encuentran hachas pulidas en el monte, son las de Omao, con las que cortó cuatro árboles muy fuertes. Pero no hizo de ellos a los hombres sino a las culebras, las cuales no mueren ya que al cambiar la piel rejuvenecen constantemente. Después Omao y Soao quisieron crear a las mujeres y, como Soao era un excelente pescador, Omao le hizo un anzuelo para que fuese a pescar al río. Pero Soao perdió el anzuelo y regresó sin pesca. Omao le hizo otro anzuelo más fuerte. Esta vez Soao sacó un enorme pez. Omao lo puso en una cesta diciendo que er su mujer y que Soao no la tocase. Soao no la tocó a pesar de que era muy hermosa. Un día, Omao dijo a su hermano que quería hacer una mujer para él y también para los demás hombres; que se iba a la playa y que guardara muy bien a su cuñada cuidándose mucho de tocarla. \nOmao se alejó y después de caminar largo trecho llegó a la ribera de un caudaloso río. Allí encontró gran cantidad de hermosas mariposas. De ellas quiso crear la esposa de su hermano y las mujeres de los demás hombres. Las mariposas se mostraron muy esquivas y huían cada vez que Omao se acercaba a ellas. Entonces Omao se cambió en una mosca y puso una carnada dulce para atraer a la presa. Pero todo se echó a perder porque en el momento preciso de agarrar a la mariposa más hermosa, oyó Omao un grito que identificó como el de su mujer. En efecto, Soao, cansado de esperar a su hermano y a su mujer, perdió la paciencia, abrió la cesta donde estaba su cuñada y quiso cohabitar con ella. Pero ésta dió un tremendo grito y se escapó. Las mariposas se espantaron y huyeron de la playa. Omao, contrariado, dejó a su hermano solo en la tierra y él se fué al cielo." | renderPostMessage 1794925}}}

 W42ERXgz  {{'2021-02-09T16:30:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}}

{{{">>1794925\n>El Fuego (mito yanomami)\nAntiguamente era uno solo el yanomamo que poseía el fuego: Iwa-riwë. Era alto y caminaba despatarrado. Era tan celoso de su fuego que lo guardaba escondido debajo de la lengua. Iwa-riwë era el más malo de los yanomamos. Era malo porque era mezquino: a nadie cedía ni siquiera una llamita de su fuego. Los otros yanomamos regresaban de cacería y le pedían un poquito de fuego para asar la carne. ¡Nada! Tenían que lavarla bien, frotarla sobre una piedra, exprimirle toda la sangre y, luego, se la comían cruda.\nLlegaban las lluvias y hacía frío. Iwa-riwë escupía una parte de su fuego, encendía el fogón, y se calentaba de lo lindo. A los otros yanomamos no los dejaba siquiera acercarse a su fogón. Iwa-riwë no tenía amigos. Los hombres mezquinos no pueden tenerlos. Los yanomamos, resignados ya nada esperaban de él. Estaban cansados de pedirle un poquito de fuego. Pero había un hombre pequeño, charlatán, y muy avispado, que no se rendía. Se llamaba Yorekitiramï. Iwa-riwë lo rechazaba; pero él seguía rondando junto al chinchorro del dueño del fuego. Le hablaba mucho y lo hacía reír con sus morisquetas. Cuando Iwa-riwë se movía, Yorekitiramï no lo perdía de vista.\nCon las lluvias, de noche, hacía mucho frío. Había muchos yanomamos resfriados que tosían. Con el fuego de Iwa-riwë se habrían podido calentar. Pero el dueño del fuego seguía terco. Le negaba su fuego también a los enfermos. En fin, se burlaba de todos.\nEntonces, muchos yanomamos cayeron gravemente enfermos... Hasta a Iwa-riwë \nEra una mañana de densa neblina. Iwa-riwë se levantó con un gran dolor de cabeza, pero tenía sueño: la gripe no lo había dejado dormir. Volvió a acostarse como todos los demás. Nadie iba al conuco. Nadie salía a cazar. Todos estaban enfermos. Desesperados, algunos se acercaron a Iwa-riwë y le suplicaron. Todo fue inútil. Pero Yorekitiramï seguía cerca del chinchorro de Iwa-riwë, alerta como nunca. El dueño del fuego dormitaba, cuando, de pronto, estornudó. El fuego había saltado fuera de su boca. Iwa-riwë, aturdido por la fiebre, no sabía qué estaba pasando. Cuando se dio cuenta de lo sucedido, Yorekitiramï ya tenía el fuego entre sus manos y corría lejos, saltando loco de contento. \nIwa-riwë había perdido el fuego. Entonces, se enfureció y huyó lejos del xapono. No quería ver más a los yanomami, temía una venganza. Desesperado, se zambulló en las aguas del río y se transformó en babilla.\nYorekitiramï volvió al xapono y distribuyó el fuego entre todos los yanomamos, Cuando vio que todos tenían su fogón prendido, se puso más contento todavía y dio un salto tan alto que fue a parar a las ramas de un árbol. Allí y, poco a poco, en todos los árboles de la selva, fue dejando una chispita de fuego. Por eso la madera se quema. En la planta del cacao puso más; por eso es el árbol que sirve para prender el fuego. Yendo de árbol en árbol, él se transformó en un pájaro negro de pico rojo, como el fuego.\nPero él no era el unico avispado allí presente. Cuando Iwa-riwë escupió el fuego, Pre-yoma, una mujer que estaba allí, al ver el fuego en manos de todos chilló horrorizada y dijo:\n>Ese fuego que ustedes tanto querían y que Yorekitiramï le sacó a Iwa-riwë, los hará sufrir. Debían dejarlo tranquilo en la boca de su dueño y habrían sido felices. En cambio, han sacado algo parimi. que los hará sufrir siempre: todos ustedes y todos los descendientes de ustedes se quemarán con el fuego. Yo no quiero ser quemada. Yo viviré feliz sin fuego. Nunca el fuego tocará mi cuerpo.\nEso dijo la mujer y fue a tirarse al agua de un caño. Allí quedó transformada en un sapito de color anaranjado" | renderPostMessage 1794927}}}