Resultados de búsqueda undefined

Anónimo {{'2020-09-25T22:17:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}} /#/ 9175

>>9143
>porque la única mercancía que tiene el obrero es el mismo , su desgaste es su propio cuerpo .
Su desgaste es compensado por la mercancía que compra al final de D-M, obviamente para satisfacer sus necesidades, no indiqué que D-M es el punto de inicio del obrero, sino el punto donde sus necesidades son satisfechas. Si hablamos de gastos sensibles, bajo esa lógica, el burgués también posee sus propios gastos sensibles. En concreto, el dinero que el burgués posee implica un previo gasto de su cuerpo o mente. Consideremos que, el dinero es el medio de intercambio de bienes y servicios que el humano demande. Al burgués poseer dinero, implica un intercambio de un gasto mental o físico hacia otra persona que lo demande. El mismo proceso D-M-D' posee su propio gasto mental, en este caso la planificación de producción, tiempo e interés.

>porque en el momento que entra a la fábrica deja de oertenecerse a si mismo , no es su propietario , es del capitalista
No. El burgués es propietario de un servicio. Así como cuando pagas a un plomero para que repare una tubería que posees, tú no posees al plomero, posees el servicio que ofrece voluntariamente, el cual es reparar sistemas de fluiods. Bajo esa lógica, en el momento en que el plomero entra a tu casa deja de pertenecerse a sí mismo. Un obrero no trabaja por lo que satisface de su empleador, un obrero trabaja por lo que gana con su servicio.

>olvida la diferencia fundamental entre valor del trabajo y fuerza del trabajo
Esta diferencia es innecesaria y, por el contrario, catastrófica si se quiere perseguir su equitatividad.
El burgués al pagar servicios de fuerza de trabajo tiene la capacidad, tanto para incrementar la producción como bajar los precios de los productos que produce y, consecuentemente, incrementar el costo de la fuerza de trabajo más allá del valor del trabajo. El obrero en este caso está ganando más que lo que ejerce en su labor, debido al incremento de producción y el incremento de valor adquisitivo.

En una sociedad no-burguesa donde el valor de trabajo es equitativo a los beneficios, no habría compensación para un incremento de producción, debido a que los precios de los productos bajarán por oferta y demanda, y los beneficios disminuyen. Tampoco habría compensación por la invención de nuevos medios de producción: todos deben realizar un gasto de trabajo si quieren obtener ingresos, por lo tanto un obrero que deje de trabajar para inventar un nuevo medio de producción se quedaría sin beneficios por un tiempo. Además que el inventor no se beneficia notablemente de su invento: su medio de producción se convierte en propiedad para el resto de obreros. El inventor no puede explotar su medio de producción y beneficiarse de la fuerza de trabajo de otros. Su trabajó mental solo sirvió para beneficiar al resto, pero no a él mismo. Sus beneficios sólo se verán reflejados en su propia producción de mercancías (M-D-M). Ademas, el incremento de producción bajará los precios del supuesto producto, ¿Para qué dejar de trabajar por un invento que disminuirá tus ingresos?

>>9145
>Ahora resulta que todo lo que va hacer el obrero a una fábrica es ¡ Ganar dinero de la nada! .
No entiendo cómo llegaste a esa idea. Todos los ingresos del obrero en este hilo están indicados por medio de la venta de fuerza de trabajo (servicio) o la venta de la mercancía (bien).

>no se sabe porque el obrero tiene la necesidad de ir a la fábrica si se supone que no tiene que hacer ningún desgaste
Como dije en OP y arriba, el gasto que yo indiqué era de capital monetario. Y el burgués también posee su propio desgasto, fuera de la circulación.

>porque no se agrega valor a lo que él hace fuera de la fábrica
Espero haber entendido, ¿En este caso el burgués tiene que pagar por la vida entera del obrero?

>Pues esta forma madura del capital es aquella donde el valor parece ser fruto de la mera posesión , ya no solo sin rasgos de desgaste de fuerza de trabajo, si no encima de proceso productivo alguno
Podemos también indicar que la posesión es algo fundamental en la economía. No es lo mismo que un ingeniero posea semillas que un granjero lo haga, el valor de las semillas que posee un granjero son mucho más valiosas que el valor de las semillas que posee un ingeniero. La economia es justamente el intercambio de bienes. El burgués, o el poseedor de dinero, se encarga de brindar mercancía que ambas personas necesiten o sepan aprovechar mejor que otras.

Resultados de la búsqueda: