Resultados de la búsqueda:

>>4388
>Negro, la trinidad es un dogma meramente cristiano.
Sé bien. Pero el hecho de que los judíos no crean en el dogma de la Trinidad no significa que no exista implícitamente en el Antiguo Testamento. Yo mismo nunca he conocido a un judío que entendiera correctamente lo que es la Trinidad, siempre piensan en el modalismo. Sin embargo, en el Sefer Yetzirah el monoteísmo judío es bastante versátil y no se aleja mucho del dogma trinitario,
>These are the ten emanations of number. First, is the Spirit of the Living God, blessed and more than blessed be the name of the Living God of Ages. The Holy Spirit is his Voice, his Spirit, and his Word.
https://www.sefaria.org/Sefer_Yetzirah.1?lang=bi
En el cristianismo tenemos tres hipóstasis de la Esencia Divina: Padre, Hijo (Logos, Verbo) y Espíritu Santo (Aliento Divino, energía), pero en el Sefer Yetzirah son inmanaciones y no hipóstasis.
>el judaísmo y por tanto el cristianismo no son religiones monoteístas en su origen.
Son religiones monoteístas porque las distinciones en Dios no significan composición. La base del monoteísmo es la monarquía de Dios Padre y la Esencia compartida entre el Hijo-Logos y el Espíritu-Energía. Es lógico porque la Palabra y el Aliento del Padre no pueden ser diferentes de tu Esencia ya que son generados y exhalados por Él.
La hipóstasis no es lo mismo que la deidad. Una hipóstasis es una realización particular de la Esencia Divina pero no un Dios separado porque el politeísmo implica esencias diferentes. Cuando el nombre Elohim va seguido de un verbo singular, se trata de esta unidad en pluralidad. Dios es tres hipóstasis o Jueces pero uno en Esencia y en la Persona del Padre, Dios tiene infinitos atributos y actividades pero también uno en una sola Actividad y en Esencia.