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>>73337
Si tuvieras que escoger entre matar a una persona o a 50, la respuesta más obvia sería matar a una, ya que una vida no vale 50, justificandose la acción de matar a alguien inocente por un bien mayor
Si tuviera, cosa que no sucede. Ya que tengo la alternativa de abstenerme de caer en tu trampa llevar a cabo esa acción inmoral
>>73340
>Primero hay que entender que no existe la moral, ni lo subjetivo.
Ve a buscar al diccionario la definición de "subjetivo", luego vienes y podemos seguir discutiendo (tu respuesta es subjetiva)
>Eliminar a un humano puede estar bien, todo depende la situación.
¿En qué circunstancias está bien asesinar a un inocente?
>Mas alla de que una acción sea buena o mala, puede ser inevitable, puede ser necesaria.
Que una acción sea "inevitable" o "necesaria" no tiene que ver con que esté bien o mal. Mira, si dices que la moral no existe, entonces no clasifiquen las acciones como buenas o malas, hazlo en función de otro tipo de categorías, de lo contrario te contradices.
>>73339
El problema al hablar del aborto es la diferente forma de ver la vida en sí
Hay algunas personas que consideran que la vida es algo valioso, siendo los que están en contra
Y hay otras que creen que la vida no es tan valiosa, que al fin y al cabo todos moriremos, y solo sería uno más, uno menos, da igual, siendo la gente que está a favor
Eso y más, es lo que hace al aborto un tema bastante controversial, el cual no tiene un acertado, y un equivocado, sino que varía según la persepción que tenga la persona sobre el valor de la vida.
Al final tanto debate no sirve de nada, ya que, al final ganara lo que quiera la mayoría, y la minoría tendrá que acostumbrarse a ello
No desvíes el hilo. Respondiendo diré que no solo sería uno más, es decir , si lo reconoces como "alguien", entonces al interrumpir su desarrollo natural lo estás asesinando, lo cual está mal. Y no cambia nada el hecho de que algo sea inmoral el hecho de que lo elija la mayoría y supuestamente tenga que acostumbrarme a ello.
>>73341
Depende del contexto y debes lidiar con ello, reduccionista.
¿Ya te diste cuenta que el reduccionista eres tú?
El absolutismo moral es lo que es, llamarme reduccionista no afecta ninguno los puntos aquí expuestos(más que todo porque absolutismo moral es simple, pero no por ello reduccionista y deberías atacar es filosofía en vez a mí). Pero dime ¿En qué contexto verosímil está bien que violes a un bebé? Cuando digo verosímil no me salgas con que si no lo violas la humanidad se extingue o algo por el estilo, por favor.