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El 4R/5R de Alemania.

>>127471
Me encantan los pelitos que le ponen en la concha

_4ym4r410 ig. el 10 si va en el user y es uno de los culos más lindos que vi

>>991788
Si te ven hasta feo te matan en USA mataron hace mucho a un chino/japones por que toco la puerta de la casa equivocada(era la casa de alado la de la fiesta) y la vieja grito y salio el esposo a disparar

Establescamos la primera bandera en esta zona.

Es casi un cuadrado , pongamos el fondo rojo y su debida Ñ.

>>300170
Es un desperdicio que no lea su propio rol. Actuar como "el mundo" o "el arbitro" para todo eso, con obstáculos bien narrados o tomando control de algún NPC suyo sería tan divertido como interesante.

>>73344
>No anon, en realidad todo depende del contexto...

>¿Matar a una persona inocente está bien o mal?

>Desde mi punto de vista está mal, aunque tienes que definir que es inocente. Un comunista no cree que una persona rica dueña de los medios de producción sea inocente. ¿Eso le da derecho a matarlo?Caemos aquí en la ambigüedad moral.
De hecho,no. Busca la definición en el diccionario y luego dime ¿Un recién nacido no es inocente?

>¿Una constitución dicta si una persona es inocente?
No debería, ahí ya nos metemos en cuestiones jurídicas. Para resumir la respuesta, aunque tú no sepas si alguien es o no inocente lo cierto eso no cambia el hecho de esa persona SI sabe si lo es.
¿Puede alguien decidir sobre la vida de una persona?
No
>¿Matar a una persona inocente está bien o mal?
>¿Matarías a una persona inocente para alimentar a tu familia?
No
¿Por eso está más justificado el cruel acto del asesinato?
Ya dije que no

>Lo repito anon, una de las cosas de la filosofía es que todo es ampliamente subjetivo. Una persona debido a su contexto, normas sociales, y parámetros individuales puede tener una opinión distinta sobre el asesinato
La filosofía no es subjetiva, no sé de qué estás hablando. No importa que opinión tenga alguien en particular acerca del asesinato, lo que importa es que está mal.

>>73362

>Si tuviera, cosa que no sucede
Historia negro, lee historia
>abstenerse
No, negro
a. Matas a uno
b. Matas a cincuenta
Si no escoges en un minuto, todos mueren kek
He leído historia, aunque no tanto como quisiera, sin embargo en circunstancias bélicas si o si vas a cometer actos inmorales por el bien de tu propio estado.
Y no, si eres tú el que me está diciendo "mueren uno o cincuenta, si no eliges mueren todos" entonces yo me abstengo de tomar una decisión inmoral porque eres tú el que quiere obligarme a tomarla, y al final será alguien más (supongo que alguien que cree que matar es algo subjetivo) quien los mate, no yo.
>>73363
En general estoy de acuerdo contigo, sin embargo no podemos juzgar las acciones de antiguas civilizaciones haciendo uso de los parámetros fundados por un tipo(ahora mismo no recuerdo su nombre) y posteriormente Freud (esto con respecto a la homosexualidad)

Miren, concuerdo en qué hay cosas que no están claras respecto a si ciertas acciones se pueden calificar como "moralmente correctas"
Lo que estoy diciendo es que, más allá de esa ambigüedad, hay una absoluta (de hecho este problema es lo que filósofos han tratado de resolver desde que existe la filosofía, así que tampoco es un cuestión fácil, no obstante, tampoco vamos a pensar por eso, que cualquier acto puede ser bueno o malo en función de la identidad del observador)

>>991361 (OP)
¡Dios! ese hombre es BA-SA-DI-SI-MO.
Mis respetos totales a Lord Trompetas.

>>375993
No creo que sea lo mismo anon, eso seria como hacer trampa.

>>300173
>¿es cierto o me estás baiteando?
Esto, muestra pruebas hijo de puta