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Anónimo {{'2022-01-26T20:31:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}} /#/ 11453

>>11428
>Creo haber escuchado o leído que en la religión Hindú existe un sistema de castas; algunos nacen para ser esclavos otros nacen para ser reyes. Es cierto esto?
Por mucho tiempo existió un sistema de castas dentro de la sociedad India pero no es un tema religioso, el sistema de castas precede a las escrituras y en sus inicios no fue tan rígido como se conoce tradicionalmente, había mezclas entre castas y migración entre grupos sociales, el hinduismo no tiene ley dada por Dios, como lo tiene el judaísmo. En el siglo III antes de Cristo se escribió una constitución llamada Manusmrti, o "leyes de Manu" quien sería el primer humano, en ella se estableció la rigidez del sistema de castas, pero es un texto político y no religioso.
Y sí, algunos nacen para ser esclavos y otros para ser reyes, otros para ser comerciantes y otros para ser soldados, esa es una de las acepciones que tiene la palabra "Dharma", vendría a ser algo como "el camino" pero qué determina tu Dharma no está especificado en ningún texto como la casta en la que naces, cada uno encuentra su Dharma en algún momento, su propio destino, y es libre de seguirlo o no, no seguirlo generalmente no es buena idea. Cuando el príncipe Arjuna se vio en la disyuntiva de entrar al campo de batalla y ver en ambos bandos a sus abuelos, primos, maestros, tíos, hermanos, suegros y amigos de la infancia dijo que sentía los miembros de su cuerpo temblando, que la piel le ardía y la boca se le secaba, el vello se le eriza y el arco se le resbalaba de las manos, dudó sobre lo que tenía que hacer y no vio nada bueno en luchar a muerte contra sus parientes así que preguntó a su amigo Krshna qué debía hacer y éste le respondió que él era un Kshatriya, un príncipe guerrero, y que él no había provocado la afrenta, sino que una serie de circunstancias lo habían puesto en esa situación y por lo tanto no era solo su derecho defenderse de la afrenta sino que era su deber, su Dharma, es lo que debería hacer un príncipe guerrero; si quería podía pero así estaría abandonando su deber cayendo en pecado e infamia, siguen hablando y luego Krshna se revela ante su amigo como una encarnación divina y le muestra su forma cósmica, en esa forma Arjuna lo vio con infinitos brazos, infinitas piernas, e infinitos rostros, vio infinitas caras algunas de las cuales tenían la boca abierta escupiendo fuego y vio tanto a sus soldados como a los soldados enemigos dirigirse hacia ellas para morir, en eso Krshna le dijo "Yo soy el tiempo, el destructor de los mundos (...) los guerreros ya han sido destruidos así que no te perturbes, lucha y gana la batalla", el final y la batalla a habían sucedido para Krshna, sin embargo, la decisión final seguía siendo de Arjuna, él hubiera podido desistir en ese momento y abandonar su Dharma, pero no lo hizo; esto es medio paradójico, me recuerda al final del libro "El fin de la eternidad" de Isaac Asimov, es algo solo resoluble con un salto de fe. La historia sigue y también mucho a sucedido antes de esta escena pero forma parte del poema más largo alguna vez escrito con 200000 versos así que no contaré toda la historia acá, solo diré que el Mahabharata es muy Canción de Fuego y Hielo.

>Y otra cosa, por qué dejaste de practicar tus mememagias? Es algo mal visto? Sin importar si buscas ayudar a alguien con ésta?
Las dejé de practicar porque creo que ya no tiene sentido, realmente las veces en las que he hecho mememagia para conseguir algo finalmente termino realizando que en realidad no quería tal cosa, supongo que maduré, de cierta forma, no es que sea mal visto, aunque muchas personas le tienen respeto al tantra y semejantes algunos sabios las practican pero con fines de liberación más que como un instrumento del deseo, supongo que si en algún momento intento retornar a ella lo haré con ese fin.

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