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{{{">Cómo le describirías tu religión a alguien totalmente ajeno?\n>Cuáles son tus propósitos espirituales como hindú?\n>Qué opinas de que otras personas se unan al hinduismo? ¿Es algo que te interesa?\n>Qué piensas de otras religiones (musulmanes, cristianos, judíos, new age, paganismo, santería, vudú)\n>Qué piensas de los fantasmas o de los mensajes que aparentemente le dan los fallecidos a la humanidad?" | renderPostMessage 10959}}}

{{{">>10959\n>Cómo le describirías tu religión a alguien totalmente ajeno?\nLa describiría como una tradición filosófica más que una religión, dentro de la filosofía de la India está la rama que acepta a los Vedas como fuente de conocimiento (independiente de la interpretación) llamada Aasthika y la rama que no la acepta llamada Naasthika, de la cual forman parte los budistas, sikhs, etc. Dentro de la rama Aasthika hay una subrama atea y otra teísta, y dentro de la rama teísta está lo que uno consideraría la religión hindú; sin embargo, considero que no es una religión en el sentido tradicional, intenta alcanzarse la liberación mediante el yoga (unión), hay varios tipos de yoga que no son mutuamente exclusivos, hay uno llamado bhakti yoga, que sería algo como \"la unión por medio de la devoción\", es el culto a los dioses y lo que se viene a la mente cuando uno piensa en \"religión\" pero hay otros tipos de yoga, personalmente practico bhakti (devoción) pero también otros tipos de yoga y no únicamente el trabajo religioso.\n>Cuáles son tus propósitos espirituales como hindú?\nLa iluminación y liberación del ciclo de reencarnaciones. Imagina tener que vivir infinitas vidas por siempre sin poder recordar nada de la vida anterior, como una maldición, se cree que se puede escapar de ese ciclo.\n>Qué opinas de que otras personas se unan al hinduismo? ¿Es algo que te interesa?\nNo me interesa particular mente, el sanaatana dharma es eterno y conocible por cualquiera, si el hinduismo en su forma actual se extingue totalmente, sus enseñanzas podrían ser redescubiertas mediante un examen introspectivo. Cualquiera puede llegar a la iluminación de forma independiente.\n>Qué piensas de otras religiones (musulmanes, cristianos, judíos, new age, paganismo, santería, vudú)\nOpino que a veces solo deberían relajarse un poco y no tomarse las cosas tan en serio, particularmente en el cristianismo no aguanto a la mayoría de prostestante o herejes (kek) como testigos de jehova, mormones etc, y sobre el new age, me parece el síntoma social de una espiritualidad restringida y me parece muy poco sincera, es el modelo de una religión consumista. Sobre el resto de tradiciones, pues me parecen que están bien mientras sus practicantes sean sinceros y tengan al amor como eje central, al final hay que recordar que todo son creencias y las creencias no están \"bien\" o \"mal\" porque en ese momento dejaría de ser una creencia y se tornaría en conocimiento, que no necesita de la fe a diferencia de la creencia.\n>Qué piensas de los fantasmas o de los mensajes que aparentemente le dan los fallecidos a la humanidad?\nUno nace en el mundo que le corresponde según la ley del karma, \"karma\" significa \"acción\" o \"acto\", la ley del karma dictamina que cada uno es esclavo de las consecuencias de sus actos, no hay necesariamente un estigma moral como dicen los hippies de \"si haces cosas malas te pasan cosas malas\" y tal, sino que las consecuencias llevan la carga del acto que las produjo, así como el agua no puede producir algo seco, ni el fuego producir algo frío, una acción que causa sufrimiento producirá sufrimiento. Generalmente el sufrimiento nace del deseo y la falsa autoidentificación con la mente o el cuerpo, cuando alguien muere y pasa a otro plano del samsara puede llegar a ser un fantasma si es que su karma, sus acciones, lo han conducido a tal destino, esos fantastas llamados pretas, son espíritus que experimentan un sufrimiento negativo, eso es por negación de placeres, no sufren activamente como en el infierno (naraka) sino que sufren de la privación, son esclavos de la necesidad y el deseo (como un hambre o una sed insaciable), es posible que esos reinos interactúen con el nuestro, supongo." | renderPostMessage 10963}}}

{{{">>10958 (OP)\n>No había aquí un musulmanon?\nrecuerdo que el musulmanon dijo que los memes >>/pol/acos eran muy bien recibidos por los musulmanes,\nlo mejor es que lo pude comprobar cuando los talibanes empezaron a postearlos" | renderPostMessage 10968}}}

{{{">>10958 (OP)\n¿como te volviste hinduista?" | renderPostMessage 11017}}}

{{{">>11017\nBueno anon, no hay un bautizo, si a eso te refieres, para convertirte en hinduista tienes que aceptar los vedas como fuente de sabiduría, por ejemplo el buda no lo hizo, por lo que no se le considera hinduista, la historia de cómo llegué a conocerlos fue pues a través de la filosofía occidental, eventualmente me llevó a Schopenhauer quien se inspiró en los upanishads, la parte final de los vedas. Aparte e eso, creo que los dioses de alguna forma han intervenido o influído en mi vida, a través de algunas prácticas espirituales que practicaba antes de ser lo que soy ahora, ya no practico la mememagia." | renderPostMessage 11181}}}

{{{"Una vez leí que el hinduismo no es politeísta pese a que se pueden contabilizar millones de dioses. ¿Puedes explicarlo? Es algo paradójico." | renderPostMessage 11191}}}

{{{">>11191\nEl Rigveda 1:164 dice \"Dios es uno pero el sabio lo llama por muchos nombres\" y en los puranas, que son escrituras posteriores, se nos dice que hay 330 000 000 dioses. Gran parte de las escrituras están formuladas como ironías o sarcasmos, similar a la forma en la que Sócrates intentaba filosofar, de esta forma se distingue al sabio del necio, se distingue al humilde del que cree que sabiduría es acumular conocimiento sin interiorizarlo.\n\n330 millones de dioses es un número absurdo en su magnitud, especialmente considerando que en el momento en que fueron escritos ni siquiera había tanta gente en el mundo, es una forma de decir que dios puede ser encontrado de forma individual por cada persona en los distintos aspectos de la naturaleza.\n\nHay dioses personales como Brahma, Vishnu y Shiva, tales nombres representan aspectos del mundo como la creación, sustento y destrucción pero son aspectos de la misma cosa, la consciencia universal, la realidad sustancial que forma este mundo y lo excede, esos dioses son una forma de limitar lo ilimitado y definir lo indefinible. Esa realidad sustancial eterna la llamamos Brahman. Llegaría a ser el materal del cual está hecha la realidad, una conciencia eterna, pura e indefinida, por lo tanto, ilimitada, que se extiende más allá de lo que podemos conocer y los dioses como Parvati, Shiva, Krshna son parte de él, no solo los dioses sino también nosotros, la materia, las ideas, los animales, los demonios, los fantasmas etc. Como analogía podemos decir que es como el sol y nosotros baldes con agua que reflejamos su conciencia, podemos ver el sol en nosotros de forma individual haciendo parecer que hay muchos soles pero solo hay un sol que es el que se refleja en todo. (Acá hay varias escuelas de pensamiento que dirían algo similar guardando las diferencias)\n\nHay un poema en el Yayur Veda el cual tiene un segmento que dice: \"Dios impregna todo el universo y lo excede por 10 pulgadas\". Obviamente no lo excede por 10 pulgadas, es una forma irónica de decir que lo sobrepasa.\n\nTambién es posible que alguien encarne como un dios, en este sentido dios cobra el significado de ser que no experimenta sufrimiento o sufre lo menos posible, por lo que estos dioses también están bajo la influencia del mundo y sus leyes, pudiendo morir y encarnarse en algo más, por lo que reencarnar en un deva no es algo muy deseable." | renderPostMessage 11201}}}

{{{">>10958 (OP)\nY que onda con la lucha Vaisnavas VS Advaita vadanta????" | renderPostMessage 11220}}}

{{{">>11220\nHola anon, en >>11201 mencioné que habían otras escuelas de pensamiento, hay 3 principales:\n>Visista advaita vedanta\nEsta escuela propone que el brahman y el atman son lo mismo pero que el brahman es una entidad compuesta, algo así como una escultura hecha de piezas de lego.\n>Advaita vedanta\nEsta escuela propone que el brahman es una entidad no compuesta sino que es una unidad.\n>Dvaita vedanta\nEsta escuela propone que el brahman es una entidad distinta a el atman\n\nLos vaisnavas, son los adoradores de Vishnu el alguna de sus formas y generalmente forman parte de la escuelita dualista, lo más conocidos son los ISKCON, la verdad es que no hay una \"lucha\" como tal pero dentro de esas organizaciones generalmente hay competencias por ver quien la tiene más larga, usualmente acuñan el término de \"mayavadi\" como insulto para las otras escuelas, la verdad es que es un drama idiota pero que ha calado bastante dentro de ISKCON pero se reduce a básicamente.\n\n>Dvaita = dualismo\n>Advaita = no-dualismo" | renderPostMessage 11289}}}

{{{"Creo haber escuchado o leído que en la religión Hindú existe un sistema de castas; algunos nacen para ser esclavos otros nacen para ser reyes. Es cierto esto? Y otra cosa, por qué dejaste de practicar tus mememagias? Es algo mal visto? Sin importar si buscas ayudar a alguien con ésta?" | renderPostMessage 11428}}}

{{{">>11428\n>Creo haber escuchado o leído que en la religión Hindú existe un sistema de castas; algunos nacen para ser esclavos otros nacen para ser reyes. Es cierto esto?\nPor mucho tiempo existió un sistema de castas dentro de la sociedad India pero no es un tema religioso, el sistema de castas precede a las escrituras y en sus inicios no fue tan rígido como se conoce tradicionalmente, había mezclas entre castas y migración entre grupos sociales, el hinduismo no tiene ley dada por Dios, como lo tiene el judaísmo. En el siglo III antes de Cristo se escribió una constitución llamada Manusmrti, o \"leyes de Manu\" quien sería el primer humano, en ella se estableció la rigidez del sistema de castas, pero es un texto político y no religioso.\nY sí, algunos nacen para ser esclavos y otros para ser reyes, otros para ser comerciantes y otros para ser soldados, esa es una de las acepciones que tiene la palabra \"Dharma\", vendría a ser algo como \"el camino\" pero qué determina tu Dharma no está especificado en ningún texto como la casta en la que naces, cada uno encuentra su Dharma en algún momento, su propio destino, y es libre de seguirlo o no, no seguirlo generalmente no es buena idea. Cuando el príncipe Arjuna se vio en la disyuntiva de entrar al campo de batalla y ver en ambos bandos a sus abuelos, primos, maestros, tíos, hermanos, suegros y amigos de la infancia dijo que sentía los miembros de su cuerpo temblando, que la piel le ardía y la boca se le secaba, el vello se le eriza y el arco se le resbalaba de las manos, dudó sobre lo que tenía que hacer y no vio nada bueno en luchar a muerte contra sus parientes así que preguntó a su amigo Krshna qué debía hacer y éste le respondió que él era un Kshatriya, un príncipe guerrero, y que él no había provocado la afrenta, sino que una serie de circunstancias lo habían puesto en esa situación y por lo tanto no era solo su derecho defenderse de la afrenta sino que era su deber, su Dharma, es lo que debería hacer un príncipe guerrero; si quería podía pero así estaría abandonando su deber cayendo en pecado e infamia, siguen hablando y luego Krshna se revela ante su amigo como una encarnación divina y le muestra su forma cósmica, en esa forma Arjuna lo vio con infinitos brazos, infinitas piernas, e infinitos rostros, vio infinitas caras algunas de las cuales tenían la boca abierta escupiendo fuego y vio tanto a sus soldados como a los soldados enemigos dirigirse hacia ellas para morir, en eso Krshna le dijo \"Yo soy el tiempo, el destructor de los mundos (...) los guerreros ya han sido destruidos así que no te perturbes, lucha y gana la batalla\", el final y la batalla a habían sucedido para Krshna, sin embargo, la decisión final seguía siendo de Arjuna, él hubiera podido desistir en ese momento y abandonar su Dharma, pero no lo hizo; esto es medio paradójico, me recuerda al final del libro \"El fin de la eternidad\" de Isaac Asimov, es algo solo resoluble con un salto de fe. La historia sigue y también mucho a sucedido antes de esta escena pero forma parte del poema más largo alguna vez escrito con 200000 versos así que no contaré toda la historia acá, solo diré que el Mahabharata es muy Canción de Fuego y Hielo.\n\n>Y otra cosa, por qué dejaste de practicar tus mememagias? Es algo mal visto? Sin importar si buscas ayudar a alguien con ésta?\nLas dejé de practicar porque creo que ya no tiene sentido, realmente las veces en las que he hecho mememagia para conseguir algo finalmente termino realizando que en realidad no quería tal cosa, supongo que maduré, de cierta forma, no es que sea mal visto, aunque muchas personas le tienen respeto al tantra y semejantes algunos sabios las practican pero con fines de liberación más que como un instrumento del deseo, supongo que si en algún momento intento retornar a ella lo haré con ese fin." | renderPostMessage 11453}}}

{{{">>10963\neso suena a budismo. Que es el vedismo y el hinduismo para ti? cosas diferentes o iguales?" | renderPostMessage 11530}}}

{{{"se que no tendrás nada en contra de los musulmanes por que no eres indio.\n>que opinas del conflicto hinduismo/musulmanismo?\n>que opinas de la guerra? buena,mala para ti?" | renderPostMessage 11531}}}

{{{">>10958 (OP)\n¿Hay una manera de comprobar que un Dios sabe de mi existencia?" | renderPostMessage 11537}}}

{{{">>10958 (OP)\nPor qué tienen más de 3 millones de dioses?" | renderPostMessage 11538}}}

{{{">>11538\nSolo tiene 33 https://youtu.be/Bx9FcRfJZmo" | renderPostMessage 11542}}}

{{{">>11530\nEl budismo y el hinduísmo comparten mucho, realmente el punto de quiebre está en el rechazo de los vedas como fuente de sabiduría por parte de buddha y la doctrina de atman y anatman. \nSobre el vedismo y el hinduísmo: las religiones evolucionan, al final son corrientes de pensamiento que llevan una carga ritualística y filosófica, diría que el vedismo es mucho más ritualístico y el hinduísmo más filosófico pero al fin y al cabo son lo mismo, de la misma forma en la que alguien es la misma persona de niño que de adulto y no puedes señalar un momento en específico en el que alguien para de la niñez a la adultez, tenemos un punto de referencia que son los 18 años pero es una convención arbitraria, lo mismo pasa con el vedismo y el hinduísmo, al final la doctrina es la misma.\n\n>>11531\n>se que no tendrás nada en contra de los musulmanes por que no eres indio.\nFucking muslims.\n>que opinas del conflicto hinduismo/musulmanismo?\nBueno, las religiones siempre han tenido una carga étnica, los árabes son invasores en el subcontinente indio y junto con ellos han traído sus costumbres, las religiones abrahamicas históricamente han sido muy proselitistas y agresivas, es parte de su doctrina y el choque cultural es inevitable pero qué se va a hacer? lo mejor sería pasar del problema pacíficamente, también hay indios que linchan musulmanes por comer carne de vaca, igualmente me parece estupidísimo.\n>que opinas de la guerra? buena,mala para ti?\nPocas veces las guerras tratan de quién gana más, tratan de quién pierde menos, no son buenas, a veces son justificadas, nunca buenas.\n\n>>11538\n>Por qué tienen más de 3 millones de dioses?\n>>11542\n>Solo tiene 33 \nSiendo estrictos, solo hay uno, eso lo expliqué con más detalle aquí. >>11201\n\n>>11537\nNo se puede \"comprobar\" nada en cuestiones religiosas, son actos de fe, sino dejaría de ser religión y sería ciencia." | renderPostMessage 11587}}}

{{{"Que opinas del culto a Kali, los Thugs o kapalikas?" | renderPostMessage 11680}}}

{{{"Me gustaría aprender la historia del hinduísmo pero no sé por dónde empezar, ¿podrías darme alguna guía, tu, negro que aspiras a la iluminación y has estudiado el tema?\n\nYo recién empiezo en lo de la meditación, no ha sido fácil pero es un comienzo y he notado cambios en muchos aspectos, estoy haciendo lo que se llama Isha Kriya ¿Qué sabes de eso?" | renderPostMessage 11735}}}

{{{">>11680\nUsualmente las divisiones shaivaistas son las más radicales, es verdad que la destrucción es parte de la existencia pero no veo el motivo para aumentar el nivel de sufrimiento universal, ellos no se rigen por el ahimsa, o si es que creen que lo hacen en mi opinión se equivocan.\nAhimsa es un término que sigfinica \"sin daño/sin dañar\", puedes verlo como la no violencia ghandiana, yo lo veo como provocar el menor nivel de sufrimiento posible en el mundo.\n\n>>11735\nPuedes comenzar leyendo el kamasutra, kek, es un libro interesante si te gusta la parte sociológica de la antigua cultura india, sobre la parte religiosa puedes comenzar por el bhagavad-gita, si te interesa la historia de la religión te recomiendo un libro un poco oscuro llamado \"Kali kaula\", así empecé cuando practivaba la mememagia, si te interesa la doctrina y las escuelas de pensamiento te recomiendo que investigues sobre adi shankaracharya, el vaisnaismo, el shaivaismo, el shaktismo y así.\n\nComo introducción a las folosofías de oriente siempre recomiendo a este pelado https://www.youtube.com/watch?v=KoIk82CkTrU\naunque lo explica de un modo bastante occidentalizado consigue exponer de buen modo varios conceptos. No sabría decirte cual fue el camino que yo otmé porque fue bastasnte disperso y esporádico a lo largo de unos cuantos años, así como yo encontré el mío, tú hallarás el tuyo." | renderPostMessage 12612}}}

{{{">>10958 (OP)\n¿es cierto que se pueden casar con 6 esposas?" | renderPostMessage 12614}}}

{{{">>12614\nEso es más un tema legal que religioso." | renderPostMessage 12619}}}

{{{">>12619\n¿Pero es cierto o no?" | renderPostMessage 12620}}}

{{{"sabes donde conseguir el Kali kaula traducido? todo lo que esta en ingles" | renderPostMessage 12642}}}

{{{">>12620\nDepende del país, negro, cada país tiene su propia legislación, no soy abogado.\n\n>>12642\nNo negro, yo lo leí en inglés." | renderPostMessage 12655}}}

{{{"Hola negros, yo soy el musulman lol" | renderPostMessage 12659}}}

{{{">>12659\nPor qué practican el zabiha? no crees que hay métodos menos dolorosos para matar ganado?" | renderPostMessage 12663}}}

{{{">>10958 (OP)\nHe leído un poco sobre hinduismo, en especifico en la conciencia de Krshna" | renderPostMessage 12821}}}

{{{">>10958 (OP)\nLa verdadera religión de los Indoeuropeos \n¿Cómo hago para convertirme al hinduismo?" | renderPostMessage 14229}}}