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{{{"Aquí un estudio matemático que muestra la falacia libertaria. Aunque ya es es algo que se sabía hace décadas con el auge de la teoría de juegos, pero ahora hay una raya más al tigre.\n\nhttps://www.scientificamerican.com/article/is-inequality-inevitable/\n\nEs sabido por quién no es un chimpancé mononeural que las matemáticas y la ciencia son la principal razón por la que la sociedad avanzó tanto desde el siglo XVI (y no por la falacia post hoc de que es gracias al capitalismo).\n\nYo me pregunto si el problema de la sociedad es que son analfabetos matemáticos y científicos. Sólo miren a libertario promedio: apuesto que la mayoría no saben resolver ni la ecuación diferencial parcial más sencilla.\n\nEn palabras de uno de los fundadores del capitalismo: \"(…)De lo expuesto anteriormente se deduce que en una nación libre, donde no se permiten esclavos, la riqueza más segura es la abundancia de pobres laboriosos. (…) es necesario que la gran mayoría permanezca a un tiempo ignorante y pobre” (de Mandeville, 1728: 212)." | renderPostMessage 1207767}}}

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{{{">>1207767 (OP)\n¿vienes a llorar todos los días porque unos pendejos irrelevantes tienen ideas distintas a las tuyas?" | renderPostMessage 1207771}}}

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{{{">>1207771\nBienvenido a /pol/" | renderPostMessage 1207773}}}

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{{{"Tambien la astrologia y la numerología bllava muchas matemáticas, pero por algun motivo hay necios liberaloides que las siguen rechazando como ciencia." | renderPostMessage 1207774}}}

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{{{">>1207771\nPor que son un reflejo de lo que es hablar desde la ignorancia. No es malo ser ignorante, todos los somos, lo malo es no darse cuenta de ello y hablar con certezas sobre un tema del que se ignora totalmente. Por eso tienes a la mayoría de la población siendo o populistas chavistas o libertarios, algo que obviamente me afecta porque son los que eligen presidentes." | renderPostMessage 1207777}}}

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{{{">>1207774\nSí, porque son pseudociencias." | renderPostMessage 1207779}}}

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{{{">>1207777\n>Por eso tienes a la mayoría de la población siendo o populistas chavistas\nEso ocurre porque el marxismo es una bandera fácil de promover dado que el resentimiento es muy común, más aún cuando es por cosas materiales. Cuantas veces no has visto a todos los líderes rojos vestidos únicamente con lujos? El único fiel a su convicción fue Marx al no aceptar la ayuda de Engels y ver morir a su hija." | renderPostMessage 1207786}}}

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{{{">>1207786\nYa, pero los libertarios son lo mismo. A los chavistas no los critico porque es matear al muerto en el piso. El problema real son los libertarios: son mayoría en casi todos los países del mundo." | renderPostMessage 1207788}}}

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{{{">>1207767 (OP)\nEcuanegrito ¿entonces que politica preferirias en un pais?" | renderPostMessage 1207789}}}

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1207790
{{{"Las mátemáticas sólo podrían utilizarse de tener [b]toda la información[/b] necesaria implicada en los procesos económicos. Es por ello que no sirven para la economía, sólo a nivel de análisis históricos, sobretodo estadístico. Lo que se conoce como economía es un proceso dinámico, en donde hay tantas variables como personas, por ello no se puede conparar con las ciencias exactas como la física." | renderPostMessage 1207790}}}

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{{{">>1207767 (OP)\n>fundadores del capitalismo\nImagínate pensar que el capitalismo fue fundado por alguien" | renderPostMessage 1207793}}}

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{{{">>1207788\n>son mayoría en casi todos los países del mundo.\nLo dudo, la mayoría son zurdos progresistas que odian a los que tienen más dinero. Y por ejemplo aquí no siquiera existe derecha, todos los partidos son desde centro izquierda a marxismo puro, no se en que condiciones este ecuador pero no creo que Lenin sea liberal y mucho menos que el próximo presidente sea libertario. Menos cuando es casi seguro que regrese correa con un proxy, y si lo libertarios votan por un socialista declarado es porque nunca fueron libertarios" | renderPostMessage 1207795}}}

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{{{">>1207767 (OP)\n>apuesto que la mayoría no saben resolver ni la ecuación diferencial parcial más sencilla. \n\nEl +95% de la humanidad no sabemos, no nos interesa saberlo y no nos sirve de nada saberlo.\n\nYa puedes cerrar tu hilo de mierda y ponerte a estudiar para tu examen de calculo de mañana." | renderPostMessage 1207796}}}

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{{{">>1207796\nLas matemáticas son sagradas" | renderPostMessage 1207798}}}

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{{{">>1207767 (OP)\nBasado" | renderPostMessage 1207801}}}

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{{{">>1207774\nEsas pseudociencias significan lo que quieres que tu signifiquen, en cambio, las verdaderas ciencias no son asi." | renderPostMessage 1207802}}}

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{{{">>1207790\n¿Para ello no existe la teoría de caos para predecir con modelos todas esas posibilidades o algo así? Desde que empezó la computación se ha podido hacer sistemas para predecir y simular cosa que han impulsado al desarrollo matemáticos y científico a pesar que hay factores que se puede escapar y no tomar en consideración hoy en día es lo más o menos precisa para dar resultados" | renderPostMessage 1207803}}}

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{{{">>1207789\nCapitalismo (indudablemente el mejor sistema hasta ahora) pero regulado por un Estado fuerte, el cual a su vez sea regulado por los ciudadanos para evitar o atenuar la corrupción. Esto último es muy difícil sin derivar en una disminución de las libertades individuales y la privacidad de las personas que deseen ser funcionarios públicos; aunque yo sí estaría de acuerdo con ello (me importa una mierda tener una cámara todo el día vigilándome; si no hago nada ilegal, no tengo nada que esconder, con tal que no se haga público)." | renderPostMessage 1207804}}}

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{{{"Esto: >>1207790, es imposible predecir matematicamente la economía:\nhttps://youtu.be/NvuCZJyoing?t=312\nhttps://m.youtube.com/watch?v=ISgVZQ4nIEM" | renderPostMessage 1207806}}}

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{{{">>1207796\nEsto. Eres el mayor ejemplo de lo que hablo. Sabía que no tardaría en aparecer uno." | renderPostMessage 1207807}}}

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{{{">>1207806\nLa economía como seudociencia solo puede hacer análisis del pasado jamás hace una proyección acertada" | renderPostMessage 1207808}}}

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{{{">>1207798\n>t. El que seguro se come los meymey de la Cábala judía y sus números mágicos" | renderPostMessage 1207810}}}

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{{{">>1207790\nNegro, existe la teoría del caos como ya te comentaron. En ciencia, está la termodinámica y la física estadística." | renderPostMessage 1207811}}}

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{{{">>1207810\nYO PIENSO TÚ MORO" | renderPostMessage 1207815}}}

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{{{">>1207809\nNo soy ese negro, pero creo que hay un cierto punto en que teoría del caos no sirve en economía, en modelos físicos sabemos por constantes, leyes y datos cuantificable el comportamiento de por ejemplo unas partículas o un planetas, pero en caso de la economía va un nivel más allá a ser meramente especulativo y objetivo al valor que le otorga la gente siendo que hasta un meymey puede influir actualmente en la acciones de una empresa haciendo que establecer constantes y cuantificar sea más complicado creo yo también soy ignorante de todo eso." | renderPostMessage 1207816}}}

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{{{">>1207810\nFanatismo. Pero hombre, entre elegir esperar a que la selección natural haga que un animal evolucione para colonizar Marte o que una inteligencia invente una tecnología para hacerlo, prefiero quedarme con lo segundo (también se puede ver como analogía a la mano invisible vs intervención estatal)." | renderPostMessage 1207818}}}

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{{{">>1207815\n>t. Indígena\nSi si anda a masturbate pensado que el número áureo o la secuencia de Fibonacci son mágicos y te darán poderes [s]manteles[/s] mentales." | renderPostMessage 1207819}}}

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{{{">>1207804\nLo veo muy drastico ser vigilado las 24/7 pienso que por ese lado tendriamos que buscar una forma de no llegar a eso." | renderPostMessage 1207820}}}

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{{{">>1207786\n>Chávez \n>marxista" | renderPostMessage 1207822}}}

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{{{">>1207818\n¿A que viene eso?" | renderPostMessage 1207825}}}

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{{{">>1207822\n>no es verdadero socialismo gonorrea" | renderPostMessage 1207827}}}

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{{{">>1207827\nPonte a leer un libro primero lamebotas." | renderPostMessage 1207837}}}

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{{{">>1207837\nOk cuck" | renderPostMessage 1207841}}}

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{{{"No seas imbécil, nadie dice que la equidad sea matemática o estadísticamente imposible, el problema es aplicar el concepto a la sociedad humana dónde tienes que redistribuir forzosamente los bienes sin importar las capacidades o virtudes de los individuos en cuestión" | renderPostMessage 1207847}}}

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{{{">>1207837\nOtro espacuck lustrandole las botas y bolas a madara, todo en orden" | renderPostMessage 1207848}}}

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{{{">>1207841\n>>1207848\nPero soy un trapito [s]uwu[/s]." | renderPostMessage 1207850}}}

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{{{">>1207850\na ver postea tu barriguita" | renderPostMessage 1207852}}}

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{{{">>1207852\nYa te vi, rolo maricón." | renderPostMessage 1207853}}}

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{{{">>1207804\nCuriosamente los estados que menos regulan son los que más prosperan.\nNo entiendo anoncin ¿por qué no quieres que diosito sea el único que te vea mientras te masturbas?" | renderPostMessage 1207854}}}

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{{{">>1207847\nPero lee el estudio antes de decir algo. No se habla de desigualdad sino de desigualdad extrema. \n\nYa que sé que eres imbécil, te lo resumo: el sistema liberal tiende a crear desigualdad extrema, no como producto de las diferencias en las capacidades entre individuos sino por la misma estructura del sistema de acumulación de riqueza que amplifica dichas diferencias de forma exponencial. Hay personas más capaces que otras, pero esa diferencia en capacidad se ve desproporcionadamente amplificada por el libre mercado a más tiempo pase. \n\nAparte de que hay estudios científicos que muestran lo pernicioso que es para una sociedad la desigualdad extrema." | renderPostMessage 1207856}}}

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{{{">>1207790\nEsto" | renderPostMessage 1207858}}}

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{{{">>1207837\n>no es verdadero socialismo soplapolla." | renderPostMessage 1207861}}}

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{{{">>1207854\nCuriosamente también son los que cobran más impuestos y tienen un gasto público mayor (escandinavos). Y si te refieres a los paraísos fiscales, pues el jefe de un cártel también es muy permisivo y respeta las libertades de su esposa hijos, o hasta puede volverse comunista si le da la gana dentro de su hogar. El problema es que su fortuna la consigue afuera haciendo lo contrario." | renderPostMessage 1207862}}}

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{{{">>1207856\nEso no refuta mi argumento en lo absoluto, la desigualdad sigue siendo un subproducto del funcionamiento natural de la sociedad y atacar esa desigualdad en vez de crear un ambiente de competencia no resolverá ningún verdadero problema" | renderPostMessage 1207865}}}

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{{{">>1207861\nSi era socialismo, y no tenia nada de malo." | renderPostMessage 1207869}}}

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{{{">>1207865\nSí que lo refuta, no seas imbécil." | renderPostMessage 1207872}}}

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{{{">>1207872\nTe acabo de aclarar por que no, pendejazo. Vale mierda si crees que la desigualdad actual es mala, eso no es un justificativo para que se deba acabar la desigualdad cuando esta es un síntoma no del liberalismo sino de los mercados corruptos\n>Inb4 hurr durr el capitalismo es por defecto corrupto mientras que el socialismo es noble\nmatate" | renderPostMessage 1207881}}}

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{{{">>1207881\n¿Usted es irónicamente imbécil o en verdad cree que cualquiera que critique mininamente el capitalismo es automáticamente socialista?" | renderPostMessage 1207885}}}

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{{{">>1207881\n>si critica mi dios libre mercado, es socialista\nEducación congolombiana." | renderPostMessage 1207890}}}

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{{{">>1207885\n¿Hay algo más?" | renderPostMessage 1207894}}}

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{{{">>1207804\n\nLas naciones en donde la \"muhhhhhh ricos tener cada vez máaas diinero\" es en donde el estado ha estado creciendo. El estado de USA es cada vez más grande y poderoso, a medida que sube la desigualdad." | renderPostMessage 1207897}}}

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{{{">>1207767 (OP)\n>loz sienTyficos dizen\nDime cuando fue la última vez que un \"cientifico\" hizo algo por los pobres o haya hecho algo por los más desprotegidos?\nNo se necesita de ciencia para saber que los conservadores tienen la cabeza llena de mierda" | renderPostMessage 1207898}}}

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{{{">>1207885\nNo, porque dije claramente que se puede atacar la razon de tales problemas como lo es un mercado corrupto propenso al monopolio que viene siendo bastante comun en nuestros paises bananeros\n>>1207890\n>Cero argumentos\nComo dije, matate" | renderPostMessage 1207899}}}

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{{{">>1207899\nTe tiré tu falsa dicotomía en la cara. Tampoco voy a poner a contraargumentar falacias lógicas." | renderPostMessage 1207907}}}

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{{{">>1207907\nQue dicotomía? En ningún momento negué que la desigualdad se pueda disminuir o que sea inherentemente malo que esta disminuya. El problema recae en no entender el contexto al rededor de esta desigualdad y solo decir \"hurr durr desigualdad malo redistribuyamos toda mierda\" y terminar causando males peores que la desigualdad inicial" | renderPostMessage 1207909}}}

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{{{">>1207811\nDudo mucho, solo pueden predecir entre comillas. Lo mas cercano que hay a dichas predicciones son las especulaciones de los individuos.\n\nLa economía es una ciencia social, no una exacta, vos no podés saber si el agricultor se levantó con ganas de vender su tonelada de trigo o no.\n\nLos libertarios tienen razón." | renderPostMessage 1207919}}}

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{{{">>1207919\nTampoco los físicos pueden saber la ubicación y velocidad de manera simultánea de un electrón o si su espín será arriba o abajo o la forma en que se moverán las moléculas individuales en un gas, etc. No sólo por la descomunal cantidad de partículas, sino por el principio de indeterminación de Heisenberg, que es algo mucho peor que el ejemplo del agricultor. Pero ahí tienes la física cuántica, la física de partículas y la física estadísticas y sus productos: energía nuclear, rayos láser, fibra óptica, relojes nucleares (que permiten que tengas GPS), microchips, etc.\n\nVamos, que si en el cole viste algo de termodinámica sabrás que se pueden predecir comportamientos de sistemas a pesar de no saber nada del comportamiento individual de sus componentes." | renderPostMessage 1207927}}}

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/#/ 1207928
{{{">>1207898\nLa vacuna contra la polio fue dada gratis al mundo. No recuerdo un ejemplo más moderno salvo que la internet no fue patentada para que todos la puedan usar." | renderPostMessage 1207928}}}

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{{{">>1207927\n>Anon con conocimientos de secundaria quiere comparar las ciencias denominadas como [b][u]exactas[/u] [/b]con las sociales en base a un nicho minúsculo atado a la incertidumbre no porque sea imposible de cuantificar sino por que aun no se cuenta con el conocimiento o la tecnología necesario para ello" | renderPostMessage 1207938}}}

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{{{">>1207938\n>en verde porque se ve mas bonito" | renderPostMessage 1207941}}}

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{{{">>1207804\nPara dirigir un pais asi, necesitas que el gobierno sea controlado por robots completamente imparciales que no abusen de su poder en lo mas minimo. Un estado con tan poca privacidad y libertad no es un buen lugar donde vivir." | renderPostMessage 1207947}}}

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{{{"El articulo es escrito por un fisico que esta en un departamento de matematicas, no publica tal articulo como un paper, el cita otros papers que publico en el articulo.\n\nSegun la base son estos articulos que escribio con sus estudiantes y que nadie absolutamente nadie los ha citado o hecho una revision por pares.\n\nhttps://math.tufts.edu/people/facultyBoghosian.htm\n\nhttps://arxiv.org/search/q-fin?searchtype=author&query=Boghosian%2C+B+M\n\nO lo que es el tipico caso de fisico/ingeniero loco que publica sus ideas de otras ramas sin consultar expertos de esas ramas." | renderPostMessage 1207953}}}

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1207957
{{{">>1207953\nEl unabomber tenia razón" | renderPostMessage 1207957}}}

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{{{">>1207957\nEl unabomber es el dios chanero\n\nCasi todo el mundo estará de acuerdo en que vivimos en una sociedad profundamente molesta. Una de las manifestaciones más extendidas de la locura de nuestro mundo es el progresismo, así que una discusión sobre la psicología de la izquierda nos puede servir de introducción al debate de los problemas de la sociedad moderna en general.\nPero, ¿qué es el progresismo? Durante la primera mitad del S. XX pudo ser prácticamente identificado con el socialismo. Hoy el movimiento está fragmentado y no está claro a quién se le puede llamar propiamente progresista. Cuando en este artículo hablamos de progresistas pensamos principalmente en socialistas, colectivistas, “políticamente correctos”, feministas, activistas por los homosexuales y los discapacitados, activistas por los derechos de los animales. Pero no todos los que están asociados en uno de estos movimientos es un progresista. A lo que intentamos llegar es que no es tanto un movimiento o una ideología como un tipo psicológico, o, mejor dicho, una colección de tipos relacionados. Así, lo que queremos decir con “progresista” aparecerá con más claridad en el curso de la discusión de la psicología izquierdista.\nIncluso así, nuestra concepción quedará menos clara de lo que desearíamos, pero no parece haber ningún remedio para esto. Todo lo que intentamos hacer es indicar de una manera tosca y aproximada las dos tendencias psicológicas que creemos son las principales fuerzas conductoras del progresismo moderno. Con esto no pretendemos estar diciendo toda la verdad. Además, nuestra discusión sólo se ciñe al progresismo moderno. Dejamos abierta la pregunta de con qué extensión puede ser aplicada a la izquierda del S.XIX y principios del XX.\nLas dos tendencias psicológicas que sirven de base al progresismo moderno las llamamos “sentimientos de inferioridad” y “sobresocialización”. Los sentimientos de inferioridad son característicos de toda la izquierda, mientras que la sobresocialización es sólo característica de un determinado segmento del progresismo moderno, pero este segmento es altamente influyente.\nSentimientos de inferioridad\nPor “sentimientos de inferioridad” no sólo nos referimos a los sentimientos de inferioridad en el sentido estricto, sino a todo el espectro de rasgos relacionados: baja autoestima, sentimientos de impotencia, tendencias depresivas, derrotismo, culpa, auto-aborrecimiento, etc. Argumentamos que algunos progresistas modernos tienden a tales sentimientos (más o menos reprimidos) y que éstos son decisivos en determinar la dirección de la izquierda moderna.\nCuando alguien interpreta como despectivo casi todo lo que se dice de él (o acerca de grupos con quienes se identifica), concluimos que tiene sentimientos de inferioridad o baja autoestima. Esta tendencia es muy pronunciada entre los defensores de los derechos de las minorías, tanto si pertenecen como si no a la minoría cuyos derechos defienden. Son hipersensibles sobre las palabras usadas para designar a éstas. Los términos “negro”, “oriental”, “discapacitado” y “chick”, para un africano, un asiático, una persona imposibilitada o una mujer originariamente no tenían una connotación despectiva. “Broad” y “chick” eran simplemente los equivalentes femeninos para “guy”, “dude” o “fellow”. Las connotaciones negativas han sido agregadas a estos términos por los propios activistas. Algunos defensores de los derechos de los animales han ido tan lejos como para rechazar la palabra “mascota” e insistir en su remplazo por “animal de compañía”. Antropólogos izquierdistas llegan demasiado lejos al no querer decir nada acerca de personas primitivas que pueda ser interpretado como negativo: quieren reemplazar la palabra «primitivo» por «iletrado». Parecen casi paranoicos sobre cualquier cosa que les sugiera que alguna cultura primitiva es inferior a la nuestra. (No queremos decir que las culturas primitivas SON inferiores a la nuestra. Solamente apuntamos la hipersensibilidad de estos antropólogos).\nAquellos que son más delicados sobre la terminología “políticamente correcta” no son el negro medio del gueto, inmigrantes asiáticos, mujeres maltratadas o personas imposibilitadas, sino una minoría de activistas, muchos de los cuales no pertenecen a ningún grupo “oprimido”, sino que provienen de estratos sociales privilegiados. La corrección política tiene su mayor arraigo entre los profesores de universidad, los cuales tienen empleo seguro con salarios confortables y, la mayoría de ellos, son varones blancos heterosexuales de familias de clase media.\n13. Muchos progresistas tienen una intensa identificación con los problemas de grupos que tienen una imagen de débiles (mujeres), derrotados (indios indígenas), repelentes (homosexuales), o por lo que sea inferiores. Nunca admitirán en su fuero interno que tienen tales sentimientos, pero es precisamente por su visión de estos grupos como inferiores por lo que se identifican con sus problemas. (No sugerimos que las mujeres, los indios… son inferiores; sólo estamos haciendo un apunte sobre la psicología progresista).\nLas feministas están ansiosamente desesperadas por demostrar que las mujeres son tan fuertes y tan capaces como los hombres. Ellas están claramente machacadas por el miedo de que las mujeres puedan no ser tan fuertes y capaces como los hombres.\nLa izquierda odia todo lo que tenga una imagen de ser fuerte, bueno y exitoso. Ellos odian América, odian la civilización occidental, odian a los varones blancos, odian la racionalidad. Las razones que dan para odiar occidente, etc. claramente no coinciden con sus motivos reales. Dicen que odian occidente porque es guerrero, imperialista, sexista, etnocéntrico, pero cuando las mismas faltas aparecen en países socialistas o culturas primitivas, encuentran excusas para ellos o como mucho, lo admiten a regañadientes, mientras que señalan (y muchas veces exagerando en exceso) estas faltas cuando aparecen en civilizaciones occidentales. Así, está claro que estas faltas no son los motivos reales para odiar América y Occidente: odian América y Occidente porque son fuertes y exitosos.\nPalabras como “autoconfianza”, “seguridad en uno mismo”, “iniciativa”, “inventiva”, “optimismo”… juegan un papel muy pequeño en el vocabulario izquierdista y progresista. La izquierda es anti-individualista, es pro-colectivista. Quieren que sea la sociedad la que resuelva sus necesidades por ellos y que les cuide. No es la clase de personas que tienen un sentido interior de confianza en sus propias habilidades para resolver sus propios problemas y satisfacer sus propias necesidades. El progresista es antagonista al concepto de competición porque, interiormente, se siente como un perdedor.\nLas formas de arte a la que apelan los intelectuales del progresismo moderno tienden a enfocarse en la sordidez, la derrota y la desesperación o, si no, toman un tono orgiástico, renunciando al control racional como si no hubiera esperanza de lograr nada a través del cálculo racional y todo lo que quedara fuera de sumergirse en la sensación del momento.\nLos filósofos progresistas modernos tienden a rechazar la razón, la ciencia, la realidad objetiva e insisten en que todo es culturalmente relativo. Es cierto que uno puede hacer preguntas serias sobre los fundamentos del saber científico y sobre todo cómo el concepto de realidad objetiva puede ser definido. Pero es obvio que estos filósofos no son simplemente lógicos, de cabeza fría, que sistemáticamente analizan los fundamentos del conocimiento. Están profundamente envueltos emocionalmente en su ataque a la verdad y a la realidad. Atacan estos conceptos por sus necesidades psicológicas. Por un lado, su ataque es una salida para suhostilidad, y al ser exitoso, satisface el impulso de poder." | renderPostMessage 1207965}}}

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{{{">>1207965\nMás importante aún, los progresistas odian la ciencia y la racionalidad porque clasifican ciertas creencias como verdaderas (es decir, éxito, superior) y otras creencias como falsas (es decir, fracaso, inferior). Los sentimientos izquierdistas de inferioridad corren tan profundamente que no pueden tolerar ningúna clasificación de algo como exitoso o superior y otra cosa como fracasada o inferior. Esto también es lo que subrayace en el rechazo del concepto de enfermedad mental y de la utilidad de las pruebas de inteligencia. Son antagonistas de las explicaciones genéticas de las habilidades o conductas humanas porque estas explicaciones tienden a mostar a algunas personas como superiores o inferiores a otras. Prefieren dar a la sociedad el mérito o la culpa para una habilidad o carencia individual. Así, si una persona es “inferior” no es su culpa, sino de la sociedad que le rodea, porque no ha sido educada correctamente.\nEl progresista no es típicamente la clase de persona de la que sus sentimientos de inferioridad hacen de ella un bravucón, un egoísta, un valentón, un promotor de sí mismo, un competidor cruel. Esta clase de persona no ha perdido totalmente su confianza. Tiene un déficit en su sentido de poder y en su valor, pero aún puede concebirse a sí mismo teniendo la capacidad para ser fuerte, y sus esfuerzos por fortalecerse producen su comportamiento desagradable. Alegamos que todos, o casi todos, los fanfarrones y los competidores despiadados sufren sentimientos de inferioridad. Pero el izquierdista está demasiado lejos para eso. Sus sentimientos de inferioridad están tan arraigados que no puede concebirse como un individuo fuerte y valioso. De ahí el colectivismo izquierdista: sólo puede sentirse fuerte como miembro de una organización grande o un movimiento de masas con el cual identificarse.\nObsérvese la tendencia masoquista de las tácticas de izquierdas. Protestan tumbándose ante los vehículos, provocan intencionadamente a la policía o a los racistas para que los agredan... Estas tácticas a menudo pueden ser efectivas, pero muchos las usan, no como medios para un fin, sino porque prefieren tácticas masoquistas. El odio por uno mismo es un rasgo izquierdista.\nPueden reivindicar que su activismo está motivado por la compasión o por principios morales y es que los principios morales juegan un papel para el prototipo de izquierdista sobresocializado, pero la compasión y los principios morales no pueden ser los principales motivos para su activismo. La hostilidad es un componente demasiado distinguido del comportamiento izquierdista, de igual manera que el impulso por el poder. Además, muchos de los comportamientos progresistas no están calculados racionalmente para beneficiar a la gente a quienes reclaman estar intentando ayudar. Por ejemplo, si uno cree que la discriminación positiva es buena para la gente negra, ¿tiene sentido el reclamarlas en términos hostiles o dogmáticos? Obviamente será más productivo tomar una aproximación diplomática y conciliadora que por lo menos haga concesiones verbales y simbólicas a las personas blancas que piensan que la discriminación positiva los discrimina. Pero los activistas izquierdistas no tomarán semejantes aproximaciones porque no satisfarán sus necesidades emocionales. Ayudar a la gente negra no es su verdadera finalidad. En vez de eso, los problemas raciales sirven para ellos como una excusa para expresar su propia hostilidad y frustración por su necesidad de poder. Haciendo esto, ellos realmente hacen daño a la gente negra, porque la actitud hostil de los activistas hacia la mayoría blanca tiende a intensificar el odio racial.\nSi nuestra sociedad no tuviera ningún problema social, tendrían que inventar problemas con objeto de proporcionarse una excusa para organizar un altercado.\n23. Enfatizamos que lo precedente no pretende ser una descripción exacta de todo el mundo que pueda considerarse un progresista. Es sólo una indicación tosca de una tendencia general.\nSobresocialización\nLos psicólogos usan el término “socialización” para designar el proceso por el cual los niños son entrenados para pensar y actuar como demanda la sociedad. Se dice que una persona está bien socializada si cree y obedece el código moral de su sociedad y encaja bien como parte del funcionamiento de ésta. Parece no tener sentido decir que muchos izquierdistas están sobresocializados, desde que el progresista es percibido como un rebelde. Sin embargo, esta posición puede ser defendida: muchos no son tan rebeldes como parecen.\nEl código moral de nuestra sociedad es tan exigente que nadie puede pensar, sentir y actuar de una forma completamente moral. Por ejemplo, se supone que no podemos odiar a nadie, sin embargo casi todo el mundo odia a alguien alguna vez, bien se lo admita a sí mismo o no. Alguna gente está tan altamente socializada que el sólo intento de pensar, sentir y actuar moralmente, es una pesada carga. Con objeto de eludir sentimientos de culpa, continuamente tienen que engañarse sobre sus propios motivos y encontrar explicaciones morales para sentimientos y acciones que en realidad no tienen un origen moral. Usamos el término sobresocializado para describir a tales personas. Durante el periodo Victoriano mucha gente sobresocializada sufrió serios problemas psicológicos como resultado de reprimir o del intento de represión de sus sentimientos sexuales. Freud aparentemente basa sus teorías en gente de este tipo. Hoy en día, el foco de la socialización se ha trasladado del sexo a la agresión.\nLa sobresocialización puede conducir a una baja autoestima, a sentimientos de impotencia, al derrotismo, a la culpa, etc. Uno de los más importantes recursos por los cuales nuestra sociedad socializa a los niños es haciéndolos sentir avergonzados del comportamiento o del habla que es contraria a las expectativas de la sociedad. Si esto es excesivo o si un chico en particular es especialmente sensible a tales sentimientos, acaba por sentirse avergonzado de sí mismo. Además el pensamiento y el comportamiento de la persona sobresocializada están más restringidos por las expectativas de la sociedad de lo que lo están los de aquellas personas levemente socializadas. La mayoría de la gente dosifica en cantidad su comportamiento travieso. Mienten, cometen pequeños robos, violan las normas de tráfico, holgazanean en el trabajo, odian a alguien, son rencorosas o usan artimañas para superar al otro. La persona sobresocializada no puede hacer estas cosas o si las hace le generan un sentimiento de vergüenza y autoaborrecimiento. La persona sobresocializada incluso no puede experimentar, sin culpabilidad, pensamientos o sentimientos que son contrarios a la moralidad aceptada; no puede tener ideas “impuras”. Y la socialización no es sólo un problema de moralidad; estamos socializados para confirmar muchas normas de comportamiento que no están bajo el encabezamiento de la moralidad. Así la persona sobresocializada está retenida con una correa psicológica y pasa su vida corriendo por los raíles que la sociedad ha tendido para él. En mucha gente sobresocializada esto provoca un sentido de coacción e impotencia que puede resultar en una dificultad severa. Sugerimos que la sobresocialización está entre las crueldades más serias que los seres humanos se infligen los unos a los otros.\nDeducimos que un segmento muy importante e influyente de la izquierda moderna está sobresocializado y que su sobresocialización es de gran importancia en la determinación de la dirección del izquierdismo moderno." | renderPostMessage 1207969}}}

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{{{">>1207969\nLos progresistas del tipo sobresocializado tienden a ser intelectuales o miembros de la clase media alta. Nótese que los intelectuales universitarios, sin incluir necesariamente a los especialistas en ingeniería o ciencias puras, constituyen el segmento más altamente socializado de nuestra sociedad y el ala más izquierdista.\nEl progresista del tipo sobresocializado trata de huir de su correa psicológica y reafirmar su autonomía rebelándose. Pero normalmente no es suficientemente fuerte como para rebelarse contra los valores más básicos de la sociedad. Generalmente hablando, las finalidades de los izquierdistas de hoy no están en conflicto con la moral establecida. Por el contrario, la izquierda toma como principio la moral establecida, lo adopta a su manera y entonces acusa a la corriente mayoritaria de la sociedad de violar ese principio. Ejemplos: igualdad racial, igualdad de los sexos, ayudar a la gente pobre, paz como opuesto a la guerra, generalmente pacifistas, libertad de expresión, amabilidad a los animales. Aún más fundamental, la obligación de la persona de servir a la sociedad y la obligación de la sociedad de hacerse cargo de la persona. Todos estos han sido valores profundamente arraigados de nuestra sociedad (o al menos por mucho tiempo de su clase media y alta). Estos valores son explícitamente o implícitamente expresados o presupuestos en mucho del material presentado por los medios de comunicación de corriente de opinión mayoritaria y por el sistema educativo. Los progresistas especialmente del tipo sobresocializado, normalmente no se rebelan contra estos principios, sino que justifican su hostilidad a la sociedad afirmando (con algún grado de verdad) que esta no está viviendo conforme a ellos.\n29. He aquí una ilustración de la manera en como el izquierdista sobresocializado enseña su apego real a las actitudes convencionales de nuestra sociedad mientras pretende estar en rebelión contra ellas. Muchos promueven la discriminación positiva para promocionar a la gente negra dentro de los trabajos prestigiosos, para mejorar la educación en los colegios negros e invertir más dinero en tales colegios; considerar el modo de vida de la “clase baja” negra como una desgracia social. Quieren integrar al hombre negro dentro del sistema, hacer de él un ejecutivo de negocios, un juez, un científico, simplemente como la gente blanca de clase medio alta. Responderán que la última cosa que quieren es hacer del hombre negro una copia del hombre blanco; en vez de eso, quieren preservar la cultura afroamericana. ¿Pero en qué consiste esta preservación? Puede consistir simplemente en comer comida de la cultura negra,escuchar música negra, vestir ropa al estilo negro e ir a una iglesia o mezquita de negros. En otras palabras, sólo pueden expresarse sobre los problemas superficiales. En todos los aspectos esenciales más izquierdistas del tipo sobresocializado quieren armonizar al hombre negro respecto a los ideales de clase media del hombre blanco. Quieren hacer al padre negro “responsable”, quieren que las bandas negras se vuelvan no violentas, etc. Pero estos son exactamente los valores del sistema tecnológico-industrial. El sistema no puede preocuparse menos de la clase de música que un hombre escucha, qué clase de ropa lleva o en qué religión cree, mientras estudie en el colegio, tenga un trabajo respetable, ascienda la escala social, sea un padre «responsable», sea no violento y así sucesivamente. En efecto, porque muchos pueden negarlo, el izquierdista sobresocializado quiere integrar al hombre negro en el sistema y hacer que adopte sus valores.\nCiertamente no postulamos que los izquierdistas, incluso del tipo sobresocializado, nunca se rebelen contra los valores fundamentales de nuestra sociedad. Claramente algunas veces lo hacen. Algunos izquierdistas sobresocializados han ido demasiado lejos hasta rebelarse contra uno de los principios más importantes de la sociedad moderna atrayendo la violencia física. Por su propia cuenta, la violencia es para ellos una forma de «liberación». En otras palabras, al cometer violencia, rompen con las restricciones psicológicas con las que han sido entrenados. Porque están sobresocializados estas restricciones han sido más limitantes para ellos que para otros; por lo tanto necesitan liberarse de ellas. Pero normalmente justifican su rebelión en términos de valores de la corriente de opinión principal. Si se comprometen en la violencia postulan el estar luchando contra el racismo o algo parecido.\nComprendemos que se pueden poner de realce muchas objeciones al pequeño esbozo precedente. La situación real es compleja, y algo como una descripción completa ocuparía varios volúmenes, incluso si los datos necesarios estuvieran disponibles. Afirmamos sólo haber indicado muy aproximadamente las dos tendencias más importantes en la psicología del progresismo izquierdista moderno.\nLos problemas del progresismo son indicativos de los problemas de nuestra sociedad como conjunto. Baja autoestima, tendencias depresivas y derrotismo no están restringidos a la izquierda. Aunque son especialmente notables en ésta, están extendidos en nuestra sociedad. Y la sociedad de hoy trata de socializarnos a un mayor alcance que cualquier sociedad previa. Incluso los expertos nos dicen cómo comer, cómo hacer el amor, cómo educar a nuestros hijos y así sucesivamente." | renderPostMessage 1207973}}}

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{{{">>1207969\n>esa forma de clasificar a la izquierda como un grupo homogéneo \nFíjate que yo por mi parte en ningún momento he hablado de la derecha, sólo de su extremo, los libertarios." | renderPostMessage 1207982}}}

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{{{">>1207927\nNo entendés la subjetividad.\n\nLa economía no es objetiva, siempre van a ver partes voluntarias o directamente no. Además te olvidas de lo macro y micro y no creó que la teoría del caos sirva para contemplar al cien por ciento ambas.\n\nY como dije, lo más cercano que tenés a una predicción son las especulaciones individuales que por supuesto pueden llegar a diferir unas de las otras." | renderPostMessage 1207983}}}

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{{{">>1207982\nEse es el manifiesto del unabomber, kek es odio puro y duro contra la izquierda kek." | renderPostMessage 1207985}}}

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{{{">>1207982\n>en ningún momento he hablado de la derecha, sólo de su extremo, los libertarios.\n>libertarios\n>extrema derecha\nElige uno." | renderPostMessage 1207999}}}

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{{{">>1207999\nNo soy ese negro pero en Estados Unidos es bien sabido que los libertrolos son los causantes de mierdas sodomitas y partidarios de grupos anti-racismo y pro-feminismo." | renderPostMessage 1208006}}}

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{{{">>1208006\nHay una confusión. Nosotros utilizamos las palabras liberal y libertario de forma casi indistinta. En Estados Unidos liberals y libertarians no tienen nada que ver el uno con el otro. Liberals son los que defienden el libre mercado absoluto y libertarians son lo que dices." | renderPostMessage 1208018}}}