(...)

{{{"Borra esas cosas cristianas de tu mente, aunque seas ateo.\n\n1° el bien es todo lo que es útil.\nEs decir la acción debe verse por sus consecuencias no por sus intenciones. Si un niño hace provoca malas acciones pero con buenas intenciones, debe ser castigado igual.\nPor lo tanto...\n\n2° la maldad es todo lo que no es útil.\n\nÚtil para que negro, pues eso puedes decidirlo tú (ejemplo:viéndolo desde un punto productivo, una producción genera un bien, porque será de utilidad), pero realmente en general debe ser para tu pueblo." | renderPostMessage 68901}}}

{{{">>68901\nEsos términos son muy obtusos, no vale la pena ni utilizarlos.\nMe gusta mas decir \"inconveniente\" y \"conveniente\"" | renderPostMessage 68908}}}

{{{">>68878 (OP)\nHaber niggercito. Veamos lo que dice el Epiculo con su paradoja sesgada en contra de Dios." | renderPostMessage 68914}}}

{{{">>68901\n\n¿Pero existe la maldad como fin en si mismo?poniéndolo en tus términos ¿Hace alguien cosas inútiles de forma intencionada?\n\nDe esta forma entonces podemos decir que nadie es realmente malvado." | renderPostMessage 68923}}}

{{{">>68923\nEso es interesante. Por qué analizando eso solo se le.consoderara maldad por su origen. Pero ¿Es algo malo por su origen?\n\nEjemplo. Si mata. El que mata lo hace por una cosa inmoral. Entonces es malo. Pero si el individuo no considera que lo que hace es malo por su moral. Por ejemplo un psicópata. ¿Es maldad? \n\nSi no soy un psicópata o un loco sin juicio y hago algo de lo que no me arrepiento. ¿Es maldad o es justicia?" | renderPostMessage 68940}}}

{{{">>68878 (OP)\n\nMaldad es sinónimo de miedo negro,si hablamos de crueldad,puede ser usada para controlar a las masas,la inquicisión Española,los campos de concentración,los sacrificios humanos de los aztecas.Hay tienes un fin.\nPara evangelizar,esclavizar,o creer que se puede alcanzar un poder divino matando.\n\nEn cuanto a lo que considera malo,pueden ser practicas que adoptan las sociedades,lo que para un grupo de personas es algo normal y cotidiano,desde el punto de vista del otro grupo de personas se puede considerar un acto inmoral,tabbo ú espanto." | renderPostMessage 68947}}}

{{{"La maldad es un medii que conduce a un fin que se quiere lograr(seas psicopata o no, pues ellos tambien tiene un fin claro al cual llegar). Por ende, la maldad son las dos cosas." | renderPostMessage 68949}}}

{{{">>68940\n\n>Ejemplo. Si mata. El que mata lo hace por una cosa inmoral. Entonces es malo. Pero si el individuo no considera que lo que hace es malo por su moral. Por ejemplo un psicópata. ¿Es maldad?Pero es que tu estás presuponiendo la existencia de la maldad, por la maldad.Lo cual tengo la hipótesis de que eso no existe.\n\nEn este sentido no existe quien mata por matar, y quien lo hace pensando en hacer el bien, ambos lo piensan así, ambos entrarían en la categoría de \"psicopata\", porque ambos mataron como un medio en si mismo, no como el fin supremo.\n\nAbsolutamente todo el mundo hace, o hace cosas incluso en contra de otros, o que les hacen daño, porque es la manera de llegar a un fin superior.\n\nEl que por ejemplo mata por robar, lo hace por que es la manera más \"facil\" que encontró para obtener dinero.Quien asesina mujeres por un trauma con la madre, asesina en realidad porque es la manera de enfrentar sus miedos." | renderPostMessage 68951}}}

{{{"¿El mal supremo entonces sería ser infeliz?¿Alguien buscaría de forma premeditada ser infeliz?" | renderPostMessage 68994}}}

{{{"La maldad es compleja, todos somos malos en algún porcentaje. Malvado es el que piensa en el sobre los demás. Para mi el más grande villano es el mismo súper hombre y su falta de humanidad, triste mente el héroe es la mano izquierda de dios que se condena el misma por hacer el bien" | renderPostMessage 69115}}}

{{{">>68878 (OP)\nLa maldad no existe si la intención de la persona que la desarrolla es para un claro beneficio suyo. \nLa maldad no existe. Es una concepto social aplicado a todos aquellos actos que interfieran con el [i]correcto[/i] orden de las cosas.\n>>68940\nTomo esto de ejemplo." | renderPostMessage 69122}}}

{{{"¿Se puede considerar maldad al secuestro de mujeres jovenes a las cuales prostituyes y mantienes esclavizadas en contra de su voluntad?\n\n¿Se le puede llamar benignidad a este negocio de esclavitud sexual, darias a tu madre o hermana para comenzar con tu propio negocio?\n\nPara los que tienen este negocio que en Mx es familiar por los padres se lo dan a sus hijos como si fuesen carpinteros ó restauranteros, esas personas se apropian de mujeres de otros estados, para seguir con el negocio, para sobrevivir y mejorar su calidad de vida, un fin superior, ¿para ellos es malo lo que hacen? para algunos si, para otros no.\n\n¿Por que tu no lo haces?\n¿Por que no tienes familiares criminales que te digan que lo que hacen es por tener dinero?\n¿Matan por placer o por necesidad?\n\nExisten criminales que aceptan que hacen mal, que lo que realizan es ilegal, la ley prohibe matar sea cual sea la causa. Las leyes estan por algo, por que la maldad existe, sino, no existirian leyes que ordenen los actos criminales, el asalto, el robo, el secuestro, la esclavitud, la violación, etc.\n\nSi la maldad no causace daño a la victima ó a un tercero, entonces no necesitariamos leyes, no existe acción y consecuencia.\n¿Permitirias dejar libre al asesino de tu madre o hijo, por matarlos por placer ó por dinero?\n\nYa que el asesinar por dinero como por placer produce la misma satisfacción para llegar a un fin superior para el victimario, por lo tanto el asesinar a una persona no deberia ser juzgado por nadie, pues no producidiria dolor, odio y deseo de venganza, hasta nos alegrariamos por la muerte \"injusta\" de nuestro familiar.\n\nseamos ateos ó religiosos, somos seres sentimentales, emocionales, devolvemos el golpe si nos golpean, reaccionamos ante una acción, entonces, como un ser puede aceptar un acto de maldad, aun hoy en dia, donde se supone que nuestro racionalismo debe superar nuestras percepciones religiosas y sentimentalistas, nuestro cerebro esta mal orientado por la civilizacion o sociedad moderna, la cual no permite matar por placer o cualquier otro acto de \"maldad\" si tal cosa no existe como el Bien tampoco existe.\n\nAquellos que realizan maldades para salir de la pobreza deben ser honrados con premios y desfiles, pero si lo hacen por placer deben ser ejecutados y aquellos pobres que son buenos en sus acciones deben ser encarcelados y enjuiciados, por que son los debiles ante una sociedad de fuertes y salvajes donde los cuales son dueños de la filosofia de la sociedad moderna, pues en parte si, pero en parte no.\n\nSi no fuese asi entonces a los que viven cualquier injusticia no sufririan y se alegrarian como aquellos asesinos o criminales que disfrutan de sus maldades." | renderPostMessage 69136}}}

{{{">>68878 (OP)\n El Mal, el Pecado y la Iniquidad \nTLDR\n>El pecado es la transgresión consciente, conocedora y deliberada de la ley divina, la voluntad del Padre. El pecado es la medida de la renuencia a la guía divina y a la dirección espiritual\n\nLibro de Urantia \n>[Documento: Sección. Párrafo]\n\n>148:4.1\nEra costumbre de Jesús celebrar, dos noches por semana, un diálogo especial con los individuos que desearan hablar con él, en cierto rincón aislado y protegido del jardín de Zebedeo. En una de estas conversaciones vespertinas en privado, Tomás hizo al Maestro la siguiente pregunta: «¿Por qué es necesario que los hombres nazcan del espíritu para entrar al reino? ¿Es que el renacimiento es necesario para liberarse del control del diablo? Maestro, ¿qué es el mal?». Al oír Jesús estas preguntas, le dijo a Tomás: \n\n>148:4.2\n«No cometas el error de confundir el mal con el diablo, más correctamente llamado el inicuo. El que vosotros llamáis el diablo es hijo del amor propio, aquel alto administrador que se rebeló a sabiendas y deliberadamente contra el gobierno de mi Padre y de sus Hijos leales. Pero ya yo subyugué a estos rebeldes pecaminosos. Aclara en tu mente estas actitudes diferentes hacia el Padre y su universo. No olvides nunca estas leyes relacionadas con la voluntad del Padre:\n\n>148:4.3\n«El mal es la transgresión inconsciente o sin intención de la ley divina, la voluntad del Padre. El mal es, del mismo modo, la medida de la imperfección de la obediencia a la voluntad del Padre. \n\n>148:4.4\n«El pecado es la transgresión consciente, conocedora y deliberada de la ley divina, la voluntad del Padre. El pecado es la medida de la renuencia a la guía divina y a la dirección espiritual. \n\n>148:4.5\n«La iniquidad es la transgresión voluntaria, decidida y persistente de la ley divina, la voluntad del Padre. La iniquidad es la medida del rechazo constante del plan amante del Padre para la supervivencia de la personalidad y del ministerio misericordioso de los Hijos para la salvación." | renderPostMessage 69138}}}

{{{">>69138\n2 El Mal \nTLDR\n>reaccionar rápida y positivamente con el bien frente al mal, con el objeto de conquistar eficazmente el mal con el bien\n\nLibro de Urantia \n>[Documento: Sección. Párrafo]\n\n>159:5.9\nJesús no vaciló en apropiarse de la mejor mitad de las Escrituras, repudiando al mismo tiempo las porciones menos valiosas. Su gran exhortación, «ama a tu prójimo como a ti mismo», la tomó de las Escrituras en donde dice: «No te vengarás contra los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo». Jesús se apropió de la porción positiva de esta escritura, rechazando, al mismo tiempo, la porción negativa. Aun se oponía a la no-resistencia negativa o puramente pasiva. Dijo: «Cuando un enemigo te bofetea, no reacciones pasiva y tontamente, sino vuelve la otra mejilla en actitud positiva; o sea, haz lo mejor posible para alejar activamente a tu hermano errado de los caminos del mal y conducirlo hacia los caminos mejores de la vida recta». Jesús exigía que sus seguidores reaccionaran positiva y enérgicamente en toda situación de la vida. El acto de volver la otra mejilla, o lo que esa acción pudiera tipificar, exige iniciativa, requiere una expresión vigorosa, activa y valiente de la personalidad del creyente.\n\n>159:5.10\n Jesús no apoyaba una práctica de sumisión negativa a las indignidades de los que pudieran buscar a sabiendas aprovechar de los que practican la no-resistencia contra el mal, sino más bien, que sus seguidores fueran sabios y estuvieran alertas para reaccionar rápida y positivamente con el bien frente al mal, con el objeto de conquistar eficazmente el mal con el bien. No olvidéis que el bien verdadero es invariablemente más poderoso que el mal más maligno. El Maestro enseñó una norma positiva de rectitud: «El que quiera ser mi discípulo, que se olvide de sí mismo y asuma la entera medida de su responsabilidad diaria para seguirme». Vivió él mismo de una manera tal que «anduvo haciendo el bien». Este aspecto del evangelio estuvo bien ilustrado por las muchas parábolas que más adelante dijo a sus seguidores. Nunca exhortó a sus seguidores a que soportaran pacientemente sus obligaciones sino más bien a que asumieran la medida plena de su responsabilidad humana y privilegios divinos, con energía y entusiasmo, en el reino de Dios." | renderPostMessage 69139}}}

{{{">>69136\n\nClaro, dejas en claro que todo actúa mal contra otro, recibirá las consecuencias de sus actos, pero en gran parte por el efecto dañino que causó en el otro, independientemente muchas veces del fin que tenía el que hizo mal a otro.\n\nSin embargo ¿Entonces no sería el mal el afectar simplemente a alguien ? La maldad en si misma, como fin pareciera según lo que escribí, que no existe, en el sentido de que nadie lo hace como fin en si, y para si, si no siempre como un medio \n\nPero entonces ¿Cómo habríamos de diferenciar a alguien más malvado que otro? \n\nIndependientemente de lo anterior, mencionas que es necesario crear leyes para regular a la sociedad.Sin embargo y ¿Y si la ley no fuera más que el monopolio de la violencia?\n\nCuando por ejemplo escuchamos noticias de cuando alguien viola, asesina , o hace daño a otra persona, inmediatamemte, o al menos frecuentemente nuestro mayor interés se va sobre el delincuente, o el que hizo mal, y rara vez nos interesados por el dañado ¿Porque esto es así?\n\nRegularmente nos gusta pensar que por nuestro sentido ético , o bien, por simpátia con la víctima, y por ende por un deseo de que se vengue...¿Pero si la razón de este sentido de justicia fuese incluso también una cosa egoísta? Tal vez ese deseo de justicia, sea más bien un pretexto que tomamos para poder sacar algo un provecho (económico, regularmente) del delincuente, no es pues nuestro pésame contra la víctima (porque en realidad casi nunca nadie pregunta por el) ,si no el pretexto, el móvil con el cual podemos lanzarnos sobre alguien , como si fuese nos aves de rapiña. \n\nPor ejemplo, su uno pregunta a muchas víctimas si se les pago el daño, ver los que frecuentemente no sucede, o bien, es algo que el abogado o los jueves se anexaron de alguna forma.El sistema no estuvo motivado por un sistema de empatía con la víctima, si por la posibilidad de sacar algún beneficio de la situación .\n\nAsí nuestros valores sobre los justo, son más buen valores del oportunismo \n\nClaro, es solo una conjetura , no estoy asegurando nada." | renderPostMessage 69141}}}

{{{">>69138\n\nPero curioso que gracias al pecado, que gracias a la persuaciones de Satanás, tengamos humanidad." | renderPostMessage 69143}}}

{{{">>69146\n\nPero que es, y como remediarlo" | renderPostMessage 69153}}}

{{{">>69154\n\nBalbuceas, pero no analizas, hablas, pero no reflexionas.Te recomiendo hablar con el espejo, te hará buena compañía." | renderPostMessage 69155}}}

{{{"La maldad en teoría es necesaria para un bien. Así que si, es un fin para llegar a otra cosa" | renderPostMessage 69156}}}

{{{"Maquiavelo pregunto: ¿es importante ser amado o temido?. Si te aman, te respetarán y apreciarán, pero el cualquier momento te van a dar la espalda. Si te temen, te respetarán y van a considerar sus actos, pero si uno es draconiano en su modo de actuar, entonces les das armas para deshacerte de ti. Así que, la maldad es el medio por el cual se consigue el fin, pero maquiavelo aconseja no ser un villano, incluso para hacer el mal se debe poseer prudencia." | renderPostMessage 69167}}}

{{{">>69167\n\nAsí es, es un medio que debe ser usado prudentemente.Y en nuestro contexto, el estado tiene la legitimidad para usar la maldad, el derecho es la.manera en que oprimen a las clases bajas" | renderPostMessage 69169}}}

{{{">>69167\nEl mal es una fuerza destructiva, puede ser usada de herramienta, el riesgo de usar el mal es que el mal puede usarte a ti." | renderPostMessage 69171}}}

{{{">>69171\n>>69171\n\nPero como dijo el anon de arriba, el mal en prudencia hace a tus aliados más fieles, y ser temido por tus enemigos.\n\nY por otro lado, el gobierno es en nuestra actual sociedad la legitimidad para usar el ma, o bien, usar la violencia.\n\nAntier estaba leyendo a Hegel, y este hace una especie de ética universal atemporal, válida pues para todos los tiempos y todos lugares, en ningún momento se cuestiona que también la ética en su lógica cambia de un momento a otro.Y yo personalmente a la ética de Hegel le tengo que criticar que la universilalidae que habla Hegel a la cual la singularidad es dependiente , o tiene sus fines ( como comunidad) es pura hipocresía, porque a nombre de universalidad los singulares son aniquilados o hundidos ,y ello se se debe a qué ese supuesto universal es en realidad singularidad, una singularidad sobre otra, es una universalidad hipócrita, un espejismo, más aún en una sociedad capitalista que venera la propiedad privada.\n\nEn nombre de algo abstracto lo concreto se se alinea, la virtud así de los individuos no es una posibilidad, una decisión libre , si no una obligación , una cosa que además somete.El derecho así no es más que la legitimiacion de unos sobre otros, y la obligación de ser virtuosos, y no una decisión libre y desinteresada .\n\nSin embargo ¿Que sucede si más bien lo universal depende de lo sinfular, si lo abrrsacto de lo condcret, si el individuo sobre las letras? pues lo singulae se libera de toda opresión, de toda dependencia, de toda ética, o es el mismo quien la realidad e inventa , sie do está la más sincera y honesta religión , si es que se le puede llamar así.\n\nEn nuestra época el intelecto trata de someter a nuestra parte animal e instintiva, de restringirla y reprimirla, pero lo es porque esa parte animal no tiene las condiciones materiales para mostrarse tal cual es, y llegará una época dónde las cosas o bien se inviertan, esto es que la parte instintiva o animal someta al intelecto, pero siendo distinto a los animales porque en realidad ya ha superado el intelecto, o bien sea de libre elección.\n\nEl hombre así como autoindepediente, como autonomo, y libre , sin obligación ni necesidad alguna, no como nuestro mundo ético, y humano dónde todos los individuos nos sometemos a los otros, o a la universidad, aunque esa derive de nuestra propia palabra." | renderPostMessage 69175}}}

{{{">>69175\nSi bien es cierto que el mal existe, por tanto el bien existe. No es cierto que exista la etica. El poder lo es todo.\nEl deseo de someter es violencia. El humano es un ente totalmente dependiente.\n\nLa libertad es otro triste mito, no hay libres, los que suicidan son los que mas cerca estuvieron de la libertad." | renderPostMessage 69184}}}

{{{">>69184\n\nNo exista libertad en este contexto, y en estas condiciones, pero nuestra lucha es lograr eso, y es por eso nuestro fin aniquilar las leyes,la dependencia , incluso aunque esa dependencia sea hacia nuestras propia palabra.\n\n>El mayor acto de libertad es el suicidio\n\nNo lo sé , Heidegger por ejemplo decía que no le tememos a la muerte por la muerte, si no al dolor que se experimenta en la transición, o el como nos miren los demás.\n\nTo diría que el suicidio es un acto de libertad engañoso, porque no estamos haciendo nuestra voluntad, si no aniquilandola, o incluso haciéndose dependientes de las leyes de la naturaleza, al morir os desconocemos y estamos a merced de eso que denominamos física, o biología básica, ya no somos nosotros quien la controla, si no ella a eso que se supone somos nosotros,o que ya se ha ausentado.\n\n¿O acaso porque el morir, y el ser dependiente de la lógica física nos hace más libre, si es que cabe el concepto de libertad en algo inerte?" | renderPostMessage 69186}}}

{{{">>69190\n\nNo lo sé anon, creo que en el fondo todos aborrecenos el sometimiento, y el destino.\n\nPor cierto lo que escribo dista de Heidegger, porque este antes que nada se pregunta sobre el ser, su naturaleza , no fue tan precipitado, o valiente para dar una cosmovisión ética de la vida.\n\nDe hechon estaria por una línea de Nietzchel, au que me alejó de el en el momento en que niego que sea el poder lo que busque el hombre, p que tenga la necesidsd de someter a otros para liberarse , o superar \"lo humano\", o lo que podríamos denominar la sociedad civil." | renderPostMessage 69195}}}

{{{">>69197\n\nNo metas temas personales con temas univerales sin necesidad alguna, porque solo lograrás eso que me acusabas , que es la desorganización, pues vuelves al universo dependiente de mi persona, me estás pues enlatesiendo, y engrandeciendo al hacer la verdad y la cosa en si dependiente de mi.\n\nNo hablamos de mi, o hablamos de todos el general, o del singular como un universal.Si tanto te importo, te doy una cuenta y me das dinero, supongo eso te satisface de alguna forma." | renderPostMessage 69204}}}

{{{">>68901\n>t. el negro que no conoce la utilidad de lo inutil" | renderPostMessage 69205}}}

{{{">>69197A y por cierto, me acusas sin precisión que mi pensamiento es resultado de una mezcla de todo lo que he leído ( como si dijieses algo notable), siendo que tú lo tu predicas es un derivado de Hegel,tirando a kantiano (porque no personifica el bien ,o lo absoluto, como si lo hace Hegel)que no pasa de lo postulados más básico (Dios lo infinito, lo \"humano\" o singular lo finito , uno lo abstracto, lo universal, otro singular y lo concreto), autor cuya etica ya critique post arriba." | renderPostMessage 69207}}}

{{{">>69210Pues si quieres te llevo a la cama si tanto te gustó, o un cafecito.Pero ojo, el amor no es mutuo porque no me interesa mucho tu vida personal \n\n>>Los personajes que lees están enloquecidos\n\n¿Te refieres a Hegel o Kant que es donde tú sacas la mayoría de tus ideas?" | renderPostMessage 69212}}}

{{{">>69218\n\nPues deberias porque son estos filósofos, junto con Aristóteles,o Spinnosa quienes han analizado más el concepto de Dios .Al menos que me vengas con que tú sabes más, aún cuando no siquiera sabes de qué hablan.\n\n\"Yo no soy del que hablo de ti\"\n\nPerdón, pero tú comenzaste con tu \"te recomiendo que salgas más\",\" estás obsesionado con el fin , o lo finito por estar tanto tiempo solo\" de la nada, así que no vengas con ese vulgar chantaje barato,que hasta te debería avergonzar más aún cuando te llenas tanto la boca con la palabra de Dios, cuando veo a kilómetros que ni el genesis, o el exodo te has leído (no se dija ya el capítulo IV de la fenomenología del espíritu, o la ética demostrada según el orden geométrico de spinoza)Todos tus ataques personales contra mi persona, son proporcionales a la ausencia de tus argumentos en contra de los míos .\n\nTe me asemejas al típico sacerdote que cree estar moralmente arriba de los demás ,porque su sotana así lo dice." | renderPostMessage 69222}}}

{{{">>69218\n\nJoder, en serio me hiciste enfurecer un poco por qué hablas con tanta propiedad y seguridad sobre algo que no has leído la bibliografía más importante y básica al respecto, encima después vienes atacar a los demás, a tacharlo de enfermos por leer aquellos que sin saberlo te estás basando , o que ya dijieron lo que tú mencionas solo que de manera más clara ,precisa, consisa y consecuente .\n\n¿Y se supone que soy yo el que tiene un problem nihilista?" | renderPostMessage 69226}}}

{{{">>69229\n\n\"Aristóteles y Kant son toxicos, y escriben que no se le entienden no es bueno leerlos\"\n\nEl chiste se cuenta solo." | renderPostMessage 69235}}}

{{{">>69236\n\nAsí es, todo son tóxico menos usted voz de Dios,\nAmo y señor del universo ." | renderPostMessage 69243}}}

{{{">>69248\n\nNo existe hombre más presumido, y pretencioso que aquel que se califica como el más humilde de todos." | renderPostMessage 69262}}}

{{{">>69267\n\n\"No pretende mucho\"\n\nSi , pretendes mucho cuando dices que no pretendes mucho." | renderPostMessage 69273}}}

{{{">>69274\n\nLas ideas, y los hechos son diferentes.Filosofia básica." | renderPostMessage 69294}}}

{{{">>69303\n\nEpistemología, filosofía , ciencia, lingüística, llámalo como quieras, la idea de lo anterior no varía.\n\nY no te voy a recordar cada cosa que olvidas,ni enseñar algo que desconoces, pero te llenas la boca en criticarlo.Es molesto, porque haces escribir algo que en este tablón damos por sentado se conoce. \n\nY eso tiene es razón, no es cuestión de conocimiento básico de aquella, o esta disciplina, es sentido común, y critico algo que constantemente demuestras careces.\n\nEres lo que califica Platón como neófito, necio , o Aristoteles como bruto." | renderPostMessage 69306}}}

{{{">>69306\nKek." | renderPostMessage 69307}}}

{{{">>69318\n\nLo ves así, porque tú odias a cualquier intelectual, filósofo, y no me extrañaría que hasta cientifico.\n\nY para demostrarlo, te pido me nombres un autor que te guste, o llame mínimamente la atención...\n\nProtip\n\nSeguro no puedes." | renderPostMessage 69349}}}

{{{">>69353Obviamente, si se adora a un autor es por sus ideas .¿con que clase gente crees que hablas?" | renderPostMessage 69358}}}

{{{">>69353\n\nAdemás pedazo de imbecil te pregunté por alguien que minimanente te interese, o llame la atención, no que fueras su fans.\n\n¿Tanto te hace sentir inferior, inmoral, ignorante, estupido, o irracional ?Es más hasta un santo si gustas.\n\n¿Porque esa actitud tan molesta, estupida y con el unicon fin de provocar peleas , y violencia ?\n\nEnserio, es como si tu único fin fuera ese,dar ira , te pregunta uno alguna cosa, y trasgiversas todo para indicar que se te pide otra cosa, o no r responsabilisas por tus propias ideas\n\nEres un bruto en el amplio sentido, y hasta pareces que pides gritos algo, que igual algún día alguien te ayudara con mucho gusto." | renderPostMessage 69360}}}

{{{"No soy ninguno de los 2 negros. Pero que más da idolatrar a un autor o lo que fuese, o morir con cierto ególatra? Si al fin al cabo el hueso sabio del idiota no se diferencia." | renderPostMessage 69365}}}

{{{">>69373\n\nNo, no adorará a nadie no tiene absolutamente nada de malo...esperará que los demás te alaben , pese que dice que el no es nada ante dios, eso si es errado, e inmoral.Es hipocresía, y egocéntricoSimplemente eres un attention whore, que debe regresar a terminar la prepa." | renderPostMessage 69386}}}

{{{">>69373Anon , estás que te lleva el pito en silencio por no poder darle crédito alguien,al grado que dices no saber nada de ellos, pese a que es evidente que si, para así no aceptar que es útil la filosofía, Crees que dar crédito, o nombrarlos es alabarlos, que alabarlo es dar como más importante a la persona que lo que dice, y que eso de alguna forma negaría a Dios.\n\nQue no quieras leerlos, pues si quieres no lo hagas, pero no vengas a decirnos a los demás que no los leamos porque a ti te da flojera hacerlo." | renderPostMessage 69394}}}

{{{">>69411\n\nNo, no los nombró por adorarlos, los nombró porque ellos tan han dicho mucho de lo que se ha escrito aquí, o que lo que creo es cosa original mia, en realidad ya fue dicha por otra persona.\n\nEs por una parte un acto de respeto hacia toda la comunidad , y por otro lado un forma de ahorrar repetir algo ( si dijo, la moral de Nietzchel, me ahorro tener que escribir párrafos explicando algo) , o dar una fuente para reforzar mi argumento.\n\nEs una cuestión básica que se hace no solo en filosofía, si no también en ciencias de lanindolenwue se quiera, cuando se coloca una ecuación, se nombra a su autor por respeto, y también para saber la fuente original, y se critique,o se corrija de ser posible.Más en cambio tú te aprovechas de todo ese conocimiento , pero no le das crédito, te muestras irrespetuoso a tontas, y a locas, y por otro lado haces a la comunidad el esforzarse en algo que pudiera resultar más sencillo.\n\nY todo por tu necesidad de \"mostrar desprecio\",desprecio por desprecio, o prejuicios , o como si yo en algún momento hubiese dicho que lo dicho por esos autores es ley y mandato divino .\n\nY tú dirás qué no eres egocéntrico, pero entonces no sé cómo llamarle a tu falta de respeto a la comunidad intelectual , y encima creerte mejor que todos, sin Saber Haces escribir ríos de tinta proporcionales a un capricho bastante pedorro, porque el hacer citas textuales te parece el fin del mundo, porque es más como si en el fondo quien en realidad endiosa a esos autores eres tú, y no yo.\n\nYo iré y me creree original no por no leerlos, si no porque estaré consiente que nadie ha visto scriro, ni hecho nada igual a lo mio.Algo que tú digas, porque en realidad sin saberlo solo repites autores , e ideas viejas." | renderPostMessage 69415}}}

{{{">>69419\n\nMe voy a reducirla a tu nivel; No leí tu post,pero un párrafo mío vale toda una vida de escritura tuya. \n\nNo creo que lo que dices sea útil, no sirve para nada, ni nadie, y tu existencia es insignificante ante el ser , que es lo único que existe." | renderPostMessage 69429}}}

{{{">>69436Corrección, solo existes uno mismo, porque solo puedes afirmar que existes porque piensas, o sientes.El ser es lo perpetuo.Y vos debería dejar de escribir, y solamente leerme." | renderPostMessage 69437}}}

{{{">>69436\nPorque no crean un hilo para hablar de sus dioses de mierda? Hay varios hilos de temas diferentes y sin embargo los usan para debatir de dios en ellos." | renderPostMessage 69438}}}

{{{">>69438\nComo explicas la existencia del mal, y la moralidad sin el creador? Si eres un ateista, de donde sacas tu moralidad?" | renderPostMessage 69446}}}

{{{">>69438\n>>69446La moral es un concepto humano, es la manera en que cada uno respeta, onavtua para no actuar en contra de la comunidad con otros hombres, son las normas que se derivan.Las hojas , los átomos no tiene moral, de igual forma que carecen de religión.Solo los hombres poseen .\n\nEl mal y el bien solo son cuando el ser humano existe, antes de eso, no existe éticoa, ni moral, solo es materia inerte.\n\nCreer que los átomos tiene etica, es una blasfemia, no es acorde a Dios, y hasta lo niega." | renderPostMessage 69449}}}

{{{">>69452\n\n¿y como un átomo denuncia a otro por acoso sexual?¿Como determinas que un átomo sea buen samaritano, y otro átomo un perverso?\n\nSolo falta que tambien exista el evangelio según san quartz." | renderPostMessage 69456}}}

{{{">>69459¿Que hace a un átomo bueno?" | renderPostMessage 69460}}}

{{{">>69464\n\nEn la física no existe la destrucción , la energía no se crea ni se destruye, solo se transforma." | renderPostMessage 69468}}}

{{{">>69464\n\nVamos a tomar el bien como lo que \"construye\", y el mal como lo que destruye.\n\nEn química un átomo intercambia con otro electrón, o un potron, transformando uno en otro.\n\nDe esta manera podemos decir que lo bueno es el n-tiempo de aquello que se tenga en referencia, y lo malo lo que fue destruido , en el n-1-tiempo .Pero así como lo destruido (que alguna vez fue bueno, o malo) lo podemos llamar lo malo, también lo podemos llamar lo bueno, ya que el no destruyo, si no que fue destruido por algo, que es ahora lo bueno.\n\n¿Cual es el sentido al final de usar los terminos bueno y malo?La verdad nada, porque ni es.una ciencia especial, si se aplica a los átomos, no sen obtiene nada útil, ni nada por el estilo. \n\nEl mundo físico, se explica atraves de las leyes físicas, no atraves de la leyes éticas, y estas a su vez no dicen nada acerca del mundo físico.\n\nSe pueden hacer analogías pero son algo que nos estamos inventando, que estamos forzando." | renderPostMessage 69472}}}

{{{">>69470\n\nLa fisica no es una creencia a ciegas, ademas una creencia se refuta con ciencia ,no con creencias, o axiomas teológicos o hasta filosóficos.La energía no se destruye, solo se transforma.Y eso es un descubrimiento cientifico , que no tengo conocimientos experimentales para negarlos. Y si insiste en negarlo, lo siento pero no puedo seguir dialogando con vos, es que es tan absurdo como si me dijeras que el cielo es rojo, e insistir en querer convencerme, es como escuchar un vendedor de hielos en el polo norte." | renderPostMessage 69474}}}

{{{">>69473\n\nHasta para defender la teología se tiene que tener cabeza.Tu teología es de caricatura." | renderPostMessage 69475}}}

{{{">>69449\n>La moral es un concepto humano, \nTambién es divino, es usado para juzgar justamente. Jesús viene de la divinidad y el unificó la carne con el espíritu incluyendo a la moralidad. \n\n>Las hojas , los átomos no tiene moral, de igual forma que carecen de religión.Solo los hombres poseen .\n\nDe acuerdo. \nLa pregunta es entonces de dónde o en dónde se genera la moralidad en el ser humano? \nEn su cuerpo, mente, alma, espíritu, personalidad, consciencia, volicion? \n\n>El mal y el bien solo son cuando el ser humano existe, antes de eso, no existe ético, ni moral, solo es materia inerte.\n\nA primera vista tienes razón pero entonces como se explica la entropía, la desintegración de los sistemas energéticos? Incluido al ser humano. El está hecho de varias energías y sufre de la entropía, verdad? \n\n>Creer que los átomos tiene etica, es una blasfemia, no es acorde a Dios, y hasta lo niega.\n\nLa naturaleza tiene leyes y funciona de acuerdo a ellas. Leyes sin duda impuestas por él creador. Ejemplo leyes de la termodinámica. \n\nPregunta : De dónde proviene la moralidad en una mente que niega la energía espiritual?" | renderPostMessage 69483}}}

{{{">>69482\n\nLa ciencia es autocorregible, si encuentra una mejor explicacion a algo , remplaza una cosa por otra.Encima líneas adelante nombras a la ley de la termodinámica, cuando segundos antes calificas a la física como una serie se dogmas, que refutas desde la teologia.Ve con un psicólogo, o psiquiatra, esas contradicciones en una misma línea no es normal.\n\n¿Donde se origina la.moralidad delnser humano?Independientemente de donde se origine, es algo propio del hombre.\n\nDios no le dio etica a las cosas, solo existencia" | renderPostMessage 69485}}}

{{{">>69464\n>Primero habria que saber si un atomo existe,\n\nSon las limitaciones de la ciencia, es por aquello siempre se está actualizando para corregir sus errores. \n\n> ya que el atomo es una representacion simbolica de la fuerza.\n\nFuerzas gravitacionales. \n\n>Asi que todo tiene una parte buena con una parte mala.\n \nLa dualidad existe, pero lo bueno es más que lo malo. \n\n>Una parte constructiva con una parte destructiva.\n\nEstá es la dirección que toma el libre albedrío de un ser humano, he ahí la necesidad de la moralidad. \n\n>>69474\n>La energía no se destruye, solo se transforma.\n\nCorrecto \nPrimera ley de la termodinámica. \n\n>>69452\n>El esta forzando el tema de Dios, veo que esta llevando el mismo tema a todos los hilos\n\nAsí es, Dios que es la causa sin causa, la Primera Fuente de todas las energías. \n\nLa razón que lo hago es para tratar de alcanzar a la ciencia que esta avanzando aceleradamente. Las épocas oscuras de la ciencia son peores que las épocas oscuras de la religión. \n\nSi no se incluye a la energía espiritual en los análisis las conclusiones son incompletas." | renderPostMessage 69486}}}

{{{">>69482\n\nUsted tiene problemas muy graves, pues práctica una disciplina que desconoce, \n O no quiere reconocer, y se justifica en su subjetividad.\n\nHabla de Dios, usa conceptos lógicos, y éticos, y no sabe que eso que hace, o afirma tiene nombre y apeido.Para como pasa la validez de landisplina dependiente si usted lo conoce, o no, como si matemáticas no fueran útiles para los demás, solo porque un asno lo ignora.Y cuando más contesta más tengo fe que usted no va a cambiar,aunque baje Jesús y le muestre que está equivocado.Quiero pensar que tienes 50 años, o más, porque de ser joven, ya tienes signos de una mente de adulto mayor." | renderPostMessage 69487}}}

{{{">>69485\n>¿Donde se origina la.moralidad delnser humano?Independientemente de donde se origine, es algo propio del hombre.\n\nEsto requiere más análisis. \n\n>Dios no le dio etica a las cosas, solo existencia\n\nVerdad. Pero como reconcilias con la destructividad de los sistemas de energía? La entropía." | renderPostMessage 69488}}}

{{{">>69494\n\nEs imposible hablar con vos porque trasgiversas todo, y escuhas lo que quieres, no se sin tengas un problema emocional, cognitivo o de alguna otra clase que te hacen llevar la contraria, solo por llevar la contraria, como si te gustara la violencia , por la violencia.\n\nCreo que deberías tener un amigo, te me asemeja a mi abuelo que suele ser enojon, y se toma todo como una ofensa.\n\nSi te sigo el juego es más por hablar conmigo mismo." | renderPostMessage 69497}}}

{{{">>69505\n\nPues provocar o incitar a la violencia es no cumplir ese deber que te propones.\n\nY si el que no sea consiente, de que lo seas, no se si es peor, o mejor, o te haga más perverso, o más inocente." | renderPostMessage 69509}}}

{{{"No soy ninguno de los 2 anons.\n\nLa violencia es necesaria, tan sólo miren nuestra historia. La violencia es un fin para un propósito mayor, de por sí el humano ya es violento.\n¿Que país es ordenado con amor y paz? ¿En ciudades, barrios, pueblos o incluso dentro de sus casas?" | renderPostMessage 69515}}}

{{{">>69516\n\nQue provocas inconscientemente a pelear por pelear.\n\nCreo que te gana tu ego." | renderPostMessage 69517}}}

{{{">>69517\n\nQue según tu intención no sea pelear, no anula el que puedas provocar ira.Ademas por la cronologia de los post me temo que tu intención si es provocar enojo en algunas ocasiones.No se a quien intentas convencer y si de verdad no es tu intencion, pues entonces estas haciendo algo malMe resulta gracioso que todo el diálogo se enfoque en tu persona, en lugar de tus ideas, o alguna idea.Todo lo fuerzas hacia ti." | renderPostMessage 69522}}}

{{{"Yo no poleo con la gente que es mala" | renderPostMessage 69546}}}

{{{"La maldad es el presente. Villano es quien por el pasado hase su voluntad en el presente ignorando el futuro" | renderPostMessage 70030}}}

{{{">>68940\n\nKant diría que nos basemos en la máxima de imperativo categorico.\n\nNo hagas lo que no deseas que te hagan." | renderPostMessage 70072}}}