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>estudiante de progamación
Kek, ese tipo de energúmenos son igual de mediocres y patéticos que un estudiante de humanidades, si necesitan ir a esas putas guarderías de manchilds para que se les pueda validar como verdaderos artistas/programadores/pensadores dudo que tengan un valor real.
>>79120
¿Que se siente saber que tu carrera puede ser realizada por cualquier simio?
>>79116
Kekundo, esto es mas apreciable en muchas universidades patito privadas donde imparten un montón de carreras que se pueden condensar en una y hacer especialidades, ejemplo estan esas carreras como ingenieria en big data, machine learning, IA, data science y diseño de bloatware en JS que todas pueden ser fácilmente una especialidad de una sola carrera como lo es ingeniería en sistemas, y ni hablemos de como se hacen maromas mentales que se sacan para justificar que existan carreras como ciencias de la computación, ingeniería en computación, ingeniería en sistemas computacionales e ingeniería en sistemas en seco.

Habiendo robado
lluvia de tu jardín
tocado tu cuerpo
Duermo:
No se culpe
a nadie de mi sueño

>>44059 (OP)

>>1282815
ok marron

>>382758
Yo en mi primer ciclo no la maté y la mantuve como mi perra voladora pero cuando vi que la habia cagado la maté para obtener el engranaje de locura y comencé el segundo ciclo y claro, en ese segundo ciclo la volví nuevamente en mi onahole personal.

>>1282364
de que hablas si los marrones(indios y mulatos sobre todo Perú) lucharon por el imperio español contra las corrientes libertadoras es tu culpa manolos estúpidos por dejarse creer que la mierda iba a seguir igual durante 300 años sin ninguna repercusión de hecho se merecen ser catalogados tercermundista europeo igual que argenzimia o peor

>>382758
Basado

>>12407
Si sentís que lo que querés es abrirte, hacelo, que no te importe que te hieran, centrate en lo que podés controlar y no en lo que está fuera de tu control. Intentá vivir lo que vos sentís y sabiendo lo que querés, el resto que no te importe por más que te duela, a la larga ya verás como te adaptas y dejará de doler o de plano te hará fuerte como suele ocurrir. La validación debería venir desde adentro, y no debería influenciar lo que piensen los demás. Si te abrís y empezás a explorarte lo más probable es que salgas lastimado, pero si te quedás cerrado vas a terminar pudriéndote por dentro. El ser humano siempre tiende a centrarse en lo negativo, ya sea propio o de terceros (opiniones o hechos), es normal sentir incomodidad al no recibir el reconocimiento genuino de los demás o no poder expresarse emocionalmente, no hay un absoluto en ese sentido, eso no quiere decir que en la vida siempre tendrás apoyo, y nunca te pasará algo malo o que te saque de tu zona de confort. La idea es encontrar un equilibrio entre ambas cosas y sacar lo mejor de ellas. Si tenés prejuicios sobre vos mismo y no podés dejarlos pasar, entonces tratá de entender por qué tenés esos aspectos y cuando los entiendas vas a poder tratar de madurarlos.

Con el paso del tiempo, entenderás que el cambio viene de vos mismo, a través del desarrollo personal y emocional, aprenderás a gestionar tus emociones. Hacete las siguientes preguntas: ¿Qué te ha pasado? ¿Por qué sos así? Un hombre puede tener comportamientos y expresión de género femenina porque le gusta y seguir considerándose un hombre pero muchas veces en esta sociedad te etiquetarían como "trans". Prácticamente se puede ser un hombre y relativamente femenino y con intereses femeninos además de masculinos y eso no debería ser un problema. Vuelvo a hacer hincapié en esto porque es importante entenderlo, muchas veces pasa que por no cumplir con la norma se plantean y se identifican con esa tontería por la horrible presión social que existe. No ajustarse a los estereotipos de género no debería suponer un problema pero lo es. Por eso, que un hombre "femenino" u homosexual sea agredido o vulnerado se debe a ese rechazo a lo que representa, a no encajar en la idea social y cultural de lo que debe ser un hombre, a escapar de ese modelo de género y de esa masculinidad hegemónica. Hay casos de mujeres que, para escapar de la presión o del odio que el patriarcado ejerce sobre ellas, sobre sí mismas o sobre sus cuerpos, deciden acercarse a los arquetipos masculinos (vestimenta, actitud) para aliviar ese malestar. Ahora bien, según la teoría queer, estas mujeres son "hombres trans". Estas mujeres, a su modo de ver, pueden vestirse con ropa "masculina" sin que eso sea algo malo, no es un privilegio. Es la normalidad, la comprensión de que todo lo que se asocia a lo "masculino" está bien visto y, por tanto, no se tolera que un hombre lleve ropa "de mujer", porque lo "femenino" es un insulto.

La mayoría de las opiniones de los anones que argumentan a favor del "diseño antiguo" contra el "nuevo" tienen claramente sesgos. En primera porque critican a algo por lo que no es en vez de por lo que es y en segundo porque hacen descarado cherrypicking para que les sea más sencillo demostrar sin tener que lidiar con contraejemplos.

Lo cierto es que la historia del manga/anime cómo estilo de dibujo es más compleja de lo que creen y muchas diferencias a las que aluden corresponden a paradigmas atribuibles en ocasiones incluso a géneros o demográficas distintas.

El estilo de Tezuka es algo casi alienígena al estilo "medio" actual, por ejemplo. Ya nadie o casi nadie en el medio dibuja bajo tales paradigmas. Podríamos decir, más bien, que el estilo del anime actual al que creo que muchos aquí se refiere es uno al que me gusta llamar "bishoujo". Originado a finales de los 60 y durante los 70, era el típico modelo de dibujo del Hideo Azuma. Se suele decir que es un sincretismo entre el estilo caricaturesco de Tezuka en el cuerpo con los rasgos tiernos y dulces propios del manga de demografía shoujo de aquella época. Definía el cambio de mentalidad en cierto sector de la juventud japonesa de aquel entonces. Ciertos hombres dejaban de idolatrar a las historias de acción con hombres fornidos y los monstruos de la ciencia ficción por el culto a la mujer; la mujer jóven y bonita más precisamente.

Sin embargo, el bishoujo dentro de la demografía shounen fue un círculo relativamente cerrado hasta entrados los años 90. Si bien el bishoujo se usaba en una que otra obra popular, no era el foco principal. Obras cómo Sailor Moon, Evangelion o Ranma 1/2 colaboraron de gran forma a la popularización del estilo. Obras de autores en una u otra forma pertenecientes a la escuela del bishoujo.

Es por eso época cuando se empieza escuchar de hecho la palabra "moe" por primera vez. A finales de los 90 es cuando gente cómo Hinoue Itaru, Akio Watanabe, Takashi Takeuchi o Noizi Ito se desarrollan y popularizan. Si bien fácilmente reconocibles y atribuibles a la época del "bishoujo" (la corriente del estilo de dibujo), sus estilos varían de unos a otros. En qué cabeza cabría, por ejemplo, comparar a Rin Tohsaka con Nagisa Furukawa o a Konami con Haruhi Suzumiya.

No es que los artistas sean menos originales que antes. Es que sus diseños corresponden a una época en específico y a un grupo específico. Es decir, a ciertos parámetros del gusto distintos. No es lo mismo hacer SnK que Bakemonogatari, por dar un ejemplo comparativo.