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Anónimo {{'2019-07-31T03:55:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}} /#/ 62550

>>62523
>lo dudo
A nadie le importa lo que dudes. Tienes las publicaciones de la Journal of African History, deberías darles una oportunidad.

>relevantes
¿Para quién o para qué? Un juicio así carece de cualquier rigor. ¿Podrías extenderte en ese punto?

>una civilización es aquella que tiene escritura, arquitectura, tradición oral, filosofía, tecnología
Esa ni siquiera es una definición de civilización, estás listando características que bien podrían usarse para el concepto de "cultura", "pueblo", "nación", etc. ¿Cuáles son tus referencias?

Tomando la definición de Fernand Braudel, una civilización es primeramente un "área cultural", compuesta por una masa diversa de bienes o rasgos culturales, cualquiera sean estos: el techo de las casas, la forma de hablar, sus creencias, sus herramientas, su ciencia, su comida, sus técnicas, etc. La frecuencia de determinados rasgos en un espacio preciso es por lo general síntoma de coherencia cultural. Si a esa coherencia se le añade la permanencia en el tiempo, entonces llamamos civilización al conjunto de esos rasgos en su totalidad. Estas áreas tienen un núcleo y unas froteras y márgenes propios, que pueden ser enormes en función de sus coherencias y a la vez pueden ser subdivididas en función de sus potenciales disparidades, contradicciones y matices. Entendiendo a la civilización entonces como área cultural, podemos deducir que dentro de ella existen diferentes sociedades o grupos sociales.

Definida así la civilización, es obvio que tus criterios arbitrarios quedan cortos, son insuficientes. Además, son bastante vagos si consideramos que de inmediato enumeras civilizaciones, probablemente la manera más floja, sosa y simplista, incluso reduccionista, que existe para determinar qué es una civilización, muy a lo Spengler y Toynbee, que dicho sea de paso fueron superados hace mucho tiempo. No es llegar y dibujar un cuadro como quien hace una tabla o pauta de cotejo y comienza a comparar y a enumerar cuáles cumplen con determinados criterios y descartar otros porque sí.

Por último, esos grupos que enumeras son confusos, ya que por una parte mencionas civilizaciones con una importante producción "original" y por otra mencionas grupos cuyo valor está dado (para ti) por las influencias que recibieron. No sé si lo hiciste de manera consciente, pero al menos valoro que tomes en consideración la presencia de préstamos culturales, entiendes que las civilizaciones no son entes cerrados y que sus elementos nunca dejan de viajar de manera constante.

Insisto, no se dejen engañar por lo atractivo de teorías reduccionistas y simplistas que beben de un positivismo añejo.

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