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Las falacias y mentiras del capitalismo… Anónimo {{'2021-03-26T15:48:00.000Z' | moment 'DD/MM/YY HH:mm'}} /#/ 1318881

El argumento central del discurso NEOLIBERAL, ese discurso de «un mundo de paz y amor», podría resumirse así:

» Cuanto mayor es el grado de libertad económica en un país, mayor es la oportunidad del mismo de conseguir más prosperidad, un crecimiento más rápido, un nivel de vida más alto, etc. Esa libertad económica la ejercemos, sin intervención externa alguna, en nuestras decisiones de inversión, ahorro y consumo. Hemos desarrollado cierto tipo de capitalismo en nuestra parte del mundo donde tenemos libertad de poseer, competir y comerciar sin intervención gubernamental. Pero sólo tendremos un capitalismo global cuando el resto del mundo tenga las mismas libertades. » (Johan Norberg).

O sea, que cero intervención gubernamental. Que los seres humanos, mediante nuestra libertad individual somos capaces de organizarnos. Que para eso están los mercados, que saben aprovechar toda esa sabiduría individual y se erigen como director colectivo de voluntades individuales y dispersas mediante el mecanismo de los precios, que actúan como moderadores entre oferta y demanda. Es la magia de la denominada «mano invisible».

Este argumento es falaz, utiliza la Falacia de la verdad a medias.

Lo primero que debemos saber es que el objetivo de la Economía ha sido, es y será, estudiar la correcta distribución de los recursos escasos para satisfacer las necesidades del ser humano. En otras palabras, la Economía analiza la relación entre los recursos, que son de carácter limitado y las necesidades, que son de carácter ilimitado.

Lo segundo que no se nos debe pasar por alto es la confusión del pensamiento económico por Economía, que tan bien aclara en su blog Chemazdamundi .

Entonces, si tenemos clara la distinción entre Economía y pensamiento económico, nos podemos fácilmente dar cuenta de que las máximas centrales del NEOLIBERALISMO obedecen a una doctrina determinada del pensamiento económico capitalista, a la doctrina ULTRALIBERAL, más que a la Economía en sí misma.

En otras palabras, el planteamiento NEOLIBERAL introduce una filosofía propia de la organización económica: aquélla en la que cualquier intervención pública en los mercados, por mínima que sea, se presume como una fuente de ineficiencia. Puesto que son los mercados, se dice, mediante el mecanismo de precios los que organizan la correcta distribución de los recursos escasos para satisfacer las necesidades del ser humano.

Véase esta entrada para profundizar en la esencia del LIBERALISMO ECONÓMICO y sus implicaciones.

¡Ahí radica la Falacia de la verdad a medias !

Porque este planteamiento no es exactamente como lo cuentan. Es más, omite partes de verdad que no sólo son cruciales para entender su naturaleza doctrinal, sino que invalidan absolutamente todos sus argumentos.

Estos planteamientos NEOLIBERALES sobre la Economía, sobre la organización económica para ser precisos, arrancan de la fisiocracia y su laissez faire allá por el siglo XVIII.

Después, a finales del siglo XVIII, en 1776 ve la luz el trabajo de Adam Smith, An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (La Riqueza de las Naciones); sin duda la mejor formalización de la teoría de la «mano invisible», y de las tergiversadas, tendenciosas y malinterpretadas ideas neoliberales.

Adam Smith (1776), como modo de salvar la cuestión social dentro del libre mercado, afirmaba que el interés individual repercutía en último término en el interés social. Smith asumía así que el interés individual era inocente, es decir, que el preocuparse de uno mismo no lleva consigo hacer daño a los demás; al contrario, pues puedo tener interés en vender algo porque me beneficio de ello pero también me interesa que alguien se beneficie, pues de este modo ganamos ambos y la relación continúa. Aceptando esta máxima, puede decirse que uno se hace empresario para ganar dinero y al mismo tiempo ofrece a la sociedad un producto que necesita, siendo mínimo el papel del estado. ¡La mano invisible del mercado es en sí benevolente!

Y digo tergiversadas, tendenciosas y malinterpretadas ideas neoliberales porque, sin embargo, el mismo Adam Smith (1776), en «La riqueza de las naciones», observa que » …todo para nosotros y nada para los demás parece haber sido la ruin máxima de los amos de la humanidad en las diversas épocas de la historia «. Y antes aún, en su otra obra famosa, «La teoría de los sentimientos morales», de los sentimientos morales, sí, Adam Smith (1759) condenaba ese tipo de prácticas, entre ellas el dolo y el ENGAÑO. Allí, tras anunciar la » ruin máxima de los amos de la humanidad «, pasa a explicar cómo los grandes propietarios de su época preferían tener un par de hebillas de zapatos con diamantes o » algo igual de frívolo e inútil » a proporcionar el » mantenimiento o, lo que es lo mismo, el precio del mantenimiento de mil hombres al año «.

De manera similar, otro de los pilares de las tergiversadas, tendenciosas y malinterpretadas ideas neoliberales es el principio de la Ventaja Comparativa. David Ricardo (1817) postuló y demostró el principio de la Ventaja Comparativa, según el cual la especialización nacional basada en recursos únicos, valiosos y escasos incrementa las ventajas «comparativas» de los países, lo que se traduce en los ansiados diferenciales de renta comercial nacional. Sin embargo, en el modelo de Ricardo, la Ventaja Comparativa sólo tiene lugar cuando los las rentas que genera se reinvierten en el país en el que se originan; o sea, ante la ausencia de movilidad transnacional del capital. ¡Pero esto se olvidan de contarlo…!

Es más, la corriente NEOLIBERAL del capitalismo no sólo utiliza la verdad a medias cuando omite los contra argumentos y reservas de los orígenes de la propia teoría que abandera; sino que, además, omite dos siglos y medio de investigación económica sobre la teoría de los mercados asignadores eficientes y la «mano invisible».

Pues la realidad de nuestro mundo durante los últimos 200 años, sin descartar la teoría de la «mano invisible», o teoría de los mercados como organizadores de la correcta distribución de los recursos escasos para satisfacer las necesidades del ser humano, sí ha establecido los supuestos básicos bajo los que dicha teoría se cumple y, efectivamente, esa «mano invisible» es la organizadora de la correcta distribución de los recursos escasos.

Los últimos 200 años de investigación económica han probado que la teoría de los mercados asignadores eficientes, o teoría de la «mano invisible», sólo se cumple cuando los mercados son «perfectos». ¡Cosa que también olvida la corriente NEOLIBERAL!

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